九天風(fēng)水聚足玄機(jī)奧妙 她不是科學(xué)卻涵蓋科學(xué)
原創(chuàng)作者：釋誠(chéng)信
一、九天風(fēng)水 獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷
老夫在開篇之初，首先必須講清楚：
我們祖上傳承沿襲至今的《正統(tǒng)血脈九天玄通風(fēng)水學(xué)》，是既神奇又玄奧的一門國(guó)學(xué)文化，隸屬于神學(xué)文化之范疇，似中醫(yī)經(jīng)絡(luò)穴位一樣之國(guó)寶和國(guó)粹，是中華文明中不可或缺的重要一部分。
老夫在此，云何這樣來(lái)給有緣人們講解呢？
因?yàn)椋?/font>九天風(fēng)水學(xué)里面的所有風(fēng)水堪輿大法門，都是我們中華民族的古人先哲們，經(jīng)過(guò)數(shù)千年乃至上萬(wàn)年之久，在黃河流域生息、繁衍、總結(jié)和積累下來(lái)的珍貴經(jīng)驗(yàn)：
- 這些寶貴的風(fēng)水經(jīng)驗(yàn)，
- 非但極其彌足珍貴外，
- 且確實(shí)為不可多得之，
- 人世間的遺留臻品耶。
- 可以毫不含糊肯定為，
- 獨(dú)此一家九天風(fēng)水矣。
何以故？
主要因?yàn)?/font>，幾十年以來(lái)，老夫至始至終都在給天下所有的有緣人們，孜孜不倦地傳授著九天風(fēng)水的干貨課程：
- 華夏河洛，自古至今，
- 得中原者，得天下矣。
- 河洛地域，華夏文化，
- 華夏文明，河圖洛書。
- 首個(gè)朝代，奴隸體制，
- 頭個(gè)國(guó)家，發(fā)祥之地。
- 八百諸侯，會(huì)聚孟津，
- 都在河洛，洛陽(yáng)這里。
- 洛邑史上，文明輝煌，
- 歷代皇帝，輪流坐莊。
- 周公建造，華夏洛邑，
- 北有神山，號(hào)稱邙山。
- 天下皆曉，世人皆知，
- 生在蘇杭，死葬北邙。
- 南有神河，名曰伊洛，
- 神河在前，邙山在后。
- 前有朱雀，后有玄武，
- 左右青龍，右有白虎。
- 洛陽(yáng)居中，得中而正，
- 名正言順，啟瑞洛陽(yáng)。
- 九天玄女，宇宙皇后，
- 締造風(fēng)水，名曰九天。
- 九天風(fēng)水，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，
- 名揚(yáng)九州，雷震寰宇。
- 華夏后裔，紛紛模仿，
- 風(fēng)水門派，各自林立。
- 縱然萬(wàn)千，根植洛陽(yáng)，
- 植根河圖，植根洛書。
- 河圖洛書，演繹周易，
- 伏羲大禹，開天辟地。
二、九天法門 靈驗(yàn)玄奧
老夫家傳的《正統(tǒng)血脈九天玄通風(fēng)水學(xué)》，實(shí)際上就是：
- 地理學(xué)，建筑學(xué)，
- 天文學(xué)，環(huán)境學(xué)，
- 生命學(xué)，健康學(xué)，
- 量子學(xué)，物理學(xué)，
- 疾病學(xué)，壽命學(xué)，
- 長(zhǎng)壽學(xué)，生物學(xué)，
等等多種自然學(xué)科，非但相互交叉，且又相互交融、相互諧和，曾經(jīng)被我們的古人先哲贊譽(yù)為：
- 正宗九天風(fēng)水，
- 堪輿法門學(xué)科。
老夫在此，一旦講解到風(fēng)水堪輿之時(shí)，首先很有必要給大家講解清楚：
- 關(guān)于風(fēng)水堪輿中，
- 有關(guān)的形巒問(wèn)題。
所謂“形巒”者，講明白的話，其實(shí)就是“龍、龍脈”。
所謂“形巒”者，此即五行相配，譬如：
- 此山頭圓形為土；
- 彼山頭尖形為火；
- 方形山頭五行金；
- 曲形山頭五行水；
- 木形山頭五行木；
- 五行金木水火土。
- 將五行搭配起來(lái)，
- 就是陰陽(yáng)地理師，
- 被聘請(qǐng)看風(fēng)水時(shí)，
- 口里常說(shuō)的形巒。
行文至此，老夫給大家講上一句大實(shí)話，在現(xiàn)實(shí)生活里面就有一部分風(fēng)水地理師，他們其實(shí)則為：
- 一瓶子不滿，
- 半瓶子咣當(dāng)。
- 口中經(jīng)常說(shuō)，
- 此山像獅子，
- 彼山像麒麟。
- 這山像旗子，
- 那山像寶劍。
- 其所說(shuō)一切，
- 都是在蒙人，
- 騙人之鬼話。
- 這是為什么？
- 因?yàn)槔戏?/font>講，
- 獅子亦像狗，
- 麒麟亦像豬，
- 這是大實(shí)話。
- 若老夫試問(wèn)，
- 他們?yōu)槭裁?/font>，
- 不把獅子山，
- 說(shuō)成是狗山？
- 不把麒麟山，
- 說(shuō)成是豬山？
老夫講解到此處的時(shí)候，睿智滿滿的有緣人們，足以明白一個(gè)極其淺顯的道理，他（她）們所說(shuō)所講難道不是：
- 妖言惑眾，胡謅八道，
- 都是用來(lái)，蒙騙群眾，
- 蒙騙人們，蒙騙蒼生，
- 蒙騙大眾，瞎話鬼話。
- 老夫童年，爺孫日夜，
- 茶禪相伴，品茶坐禪。
- 冬夜一壺，夏夜數(shù)盞。
- 祖父嚴(yán)格，要求長(zhǎng)孫，
- 結(jié)跏趺坐，安那般那，
- 出入呼吸，做不凈觀，
- 及白骨觀，觀想冥想，
- 觀世之音，摩利攴天，
- 大圣先天，斗姥元君。
- 祖父講解，看地必須，
- 看至地底，地底下者，
- 地皮膚表，以下深度。
其意就說(shuō)的是，地理師為人看風(fēng)水，必須聚足一雙犀利的火眼金睛，然后你才可以：
- 開著功能，開著天眼，
- 看至地下，最少三米，
- 或者以下，更深之處。
其實(shí)，在給別人勘察陰陽(yáng)風(fēng)水之時(shí)，地理師必須詳細(xì)掌握和了解地質(zhì)的基本情形和狀況，以及水質(zhì)的基本詳情等等方方面面。
這就是地理師們所必須聚足的基本風(fēng)水技能，也就等于是說(shuō)勘察地理的真本事，以及地理師們的基本風(fēng)水業(yè)務(wù)素質(zhì)和道德水平等等。
除此之外，地理師還必須嚴(yán)格按照：
- 陰陽(yáng)地理師之，
- 基本道德準(zhǔn)則，
- 努力嚴(yán)格要求，
- 以及約束自己。
祖父就是祖父，祖父非但品德高尚、人格優(yōu)良外，并且祖父他老人家向來(lái)都是：
- 為人本分，嚴(yán)以律己，
- 嚴(yán)以律孫，嚴(yán)格用地。
- 不徇私情，不占己用，
- 愛(ài)地愛(ài)民，愛(ài)家愛(ài)國(guó)。
- 護(hù)地有功，為民有益，
- 饒益民眾，利益蒼生。
老夫在此，講到祖父，感恩不盡，永生戴德：
- 祖父一生，放線建宅，
- 造葬善后，善事無(wú)數(shù)。
- 祖父非但，助人為樂(lè)，
- 閱地相人，不計(jì)其數(shù)。
- 方圓百里，內(nèi)外人等，
- 誰(shuí)家老人，病逝亡故。
- 都請(qǐng)祖父，看地選地，
- 安葬尸骨，一定大發(fā)。
其實(shí)，要是老夫給大家講說(shuō)明白的話，那就是：
- 入土三年以后，
- 該升官者升官，
- 該發(fā)財(cái)者發(fā)財(cái)，
- 該來(lái)的都會(huì)來(lái)。
老夫當(dāng)時(shí)，正直童年，但祖父的所作所為均被看在眼里：
- 邙山內(nèi)外，崤山上下，
- 方圓百里，十里八村，
- 父老鄉(xiāng)親，絡(luò)繹不絕，
- 拜謝祖父，感恩祖父。
就是從那時(shí)候起，祖父在我幼小嫩醇的心里頭，自然成了一位令我頂禮膜拜的神仙人物！可祖父卻語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)道：
- 青山無(wú)處不能埋忠骨，
- 只要穴山祭有地靈神。
三、龍穴福地 藏風(fēng)避水
童年，老夫的童年，非但緊緊跟隨著祖父：
- 跑地跑山，勘察山水，
- 翻山越嶺，上山下河。
- 滾溝爬坡，鉆洞打窩，
- 洞天福地，攆龍趕龍。
- 穿山過(guò)峽，界水則之，
- 雙水交會(huì)，必有福地。
可以確切地這樣講，老夫自幼見過(guò)世面，練就一雙犀利眼睛：
- 雖然不是火眼金睛，
- 但總能洞穿天底下，
- 人世間的一些人事，
- 以及物事地理等等。
- 祖父僅須窺視一眼，
- 別人家的墳頭墓地，
- 他便可以鐵口直斷：
- 墳墓里棺槨錯(cuò)位了，
- 尸骨被蟲蟻噬咬了，
- 或者被濁水浸泡了，
- 等等等等不一而足。
- 當(dāng)墳?zāi)贡?/font>挖開以后，
- 在場(chǎng)的所有男人們，
- 均被祖父事前預(yù)言，
- 震撼和震驚震倒了！
原來(lái)，非但棺槨被地底之陰盛地氣吹挪了位置外，并且骸骨被陰濕成黑糊狀之陰晦顏色，布滿污濁之物及白螞蟻等等。
因而，大家誰(shuí)能知道，何為好風(fēng)水的龍穴寶地呢？
所謂“龍穴寶地”者，無(wú)意就是能“藏風(fēng)聚氣”及能“避開風(fēng)避開水”的青山綠水之地也。
所以，風(fēng)水就在有緣人們的身邊，學(xué)會(huì)風(fēng)水才是硬道理。
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