釋誠信：若無地靈神長期鎮(zhèn)守 墓地風(fēng)水再好皆為空
風(fēng)水大師原創(chuàng)靈驗妙文
正統(tǒng)血脈九天玄通風(fēng)水大師釋誠信，在他上篇原創(chuàng)的《為人擇穴造葬忌諱多，地師必須遵規(guī)不可破》風(fēng)水學(xué)術(shù)性文章中，已經(jīng)給睿智滿滿的各位有緣人，講解和詮釋透徹了：
- 風(fēng)水是國學(xué)不是科學(xué)
- 醫(yī)學(xué)科學(xué)能讓人不痛
- 風(fēng)水如同佛道教一樣
- 能幫助人類脫離苦海
因于此故，著名九天風(fēng)水大師釋誠信老先生，將在今天原創(chuàng)的風(fēng)水學(xué)術(shù)性文章中，會把墓地里那些更深層次的充滿神秘色彩的風(fēng)水秘密，公示給有情有緣人，僅供大家對照自家的墓地風(fēng)水，進(jìn)行合乎時宜的合理調(diào)理，僅此而已。
無論何人，無論男女，只要您能真正發(fā)心視師若佛的話，釋誠信就能讓您真正成為一名饒益人類的風(fēng)水地理大師：
- 回來神都洛陽城
- 拜謁明師釋誠信
- 麾下弟子真不少
- 個個都是真英豪
- 精進(jìn)修行出真功
- 饒益眾生利民生
其實，只要是從事佛學(xué)神傳文化的人們，或是直接從修行上來的陰陽風(fēng)水地理師，以及與生俱來自帶一雙陰陽眼的天賦人物，乃至天眼通、天耳通、自他通及特異功能者等等，均知佛學(xué)神傳文化里面所講的三界，即為一個字，那就是所謂的“土也”。
云何為土呢？這就是說，在神傳文化領(lǐng)域里面，所有神佛菩薩均用天眼觀察世界，觀察宇宙。
那么，在神佛菩薩眼中，為什么將十方三界視作大地土呢？
大家都知道，盤古開天地就是自從人和神，一起同樂共處、同樂共享時代開始，華夏民族一直被尊奉為：
- 神州神族
本意即指大地中土之所在地，被人神共稱為中土：
- 中國本土，中原王朝
- 中原中華，中夏華夏
- 中土夏邑，即指洛邑
- 史上第一，奴隸之國
就說的是，奴隸制國家，首誕于洛邑矣。
洛陽自古，即被尊奉為神都，神仙居住的都城：
- 神仙居住及神仙居留
- 領(lǐng)域范圍及城鎮(zhèn)都市
- 中原王朝及隋唐遺址
- 夏邑洛陽及神明神都
其意即為，史上朝代，歷朝歷代，均由不同天體之體系所構(gòu)成：
- 天界所有神圣仙佛
- 淋漓盡致演繹人間
而歷史上之朝代，或者說是，各朝各代，其實都一樣，那個時代所有文化精髓，欲要完好無損保存下來，直至永久而非被毀滅，那是極難的一件事情，可以說根本不可能。
因此，古人先哲，圣人先賢，就擇優(yōu)汰劣采用建造墳?zāi)股盥竦暮梅?/font>法，將那個時代的所有文化精髓，譬如經(jīng)典類的文化書籍等等，密封于棺槨里面，然后深埋，并保存于地底下的“地宮”深處。
如是而已，則極大可能發(fā)揮出了萬無一失之完好無損的保存下來。
說上一句亮堂話，人之精神狀態(tài)，即人的思想意識形態(tài)，確切些說皆為：
- 天神之所有真實天意
- 在人世間的精彩表達(dá)
其實，這正是因了歷朝歷代的霸業(yè)霸主們，在歷史上的偉大建樹，以及霸權(quán)者統(tǒng)治人類的豐功偉績，方才逼他們干出來了一番偉大的事業(yè)：
- 建造中土陵墓
- 建造中土地宮
- 保存中土精髓
- 廣布中土文化
- 錘煉中土華人
- 錘煉中土子孫
- 將其鼎盛時代
- 重大成就成果
- 深藏于地底下
- 深藏于地宮中
- 耗費大量資財
- 做出重大奉獻(xiàn)
真的好比，當(dāng)年秦始皇那樣，在其將地宮建造完成以后，即封土為陵，其形覆鍋，其狀若山。
但是，后人謹(jǐn)遵古人教誨，在人死亡以后，絕對不去占用，或者占居一寸一分良田，隨便葬于窮山惡水的不毛之地。
他們會花大價錢聘請開著高功能的地理風(fēng)水大師，利用風(fēng)水堪輿數(shù)術(shù)與天地進(jìn)行“神”和“靈”的溝通。
尤其，開著高功能的地理風(fēng)水大師，定然會在擇選龍脈寶穴，以及尋龍點穴時，采用專用咒語，乃至密宗密語去溝通“地靈神”，喝令其長期駐守此陰宅地穴，護(hù)佑仙逝之后代子孫，人旺財旺，福延綿長，譬如：
張?zhí)鞄煟瑵h朝張道陵，張良之后裔，進(jìn)駐西蜀時，在大邑鶴鳴創(chuàng)立了五斗米教以后，就帶領(lǐng)眾弟子居住在青城山洞修行：
- 斬殺邪魔
- 畫符道令
將諸多牛鬼蛇神、低靈爛鬼、魑魅魍魎等等，驅(qū)逐至甘孜、阿壩和涼山一帶地區(qū)，為后來的藏人順利進(jìn)入和藏傳佛教大展神通，奠定了牢靠的堅實基礎(chǔ)。
這不正如，九天玄通風(fēng)水大師釋誠信老先生，他自日月中年時起，就一直在風(fēng)水學(xué)術(shù)性的諸多原創(chuàng)論文中，無數(shù)次給大家談及：
- 墓地風(fēng)水上佳福地
- 即上好風(fēng)水好龍穴
- 上佳風(fēng)水龍穴福地
- 須地靈神長期鎮(zhèn)守
- 若無則非叫做龍穴
- 是否平安穴則另論
行文至此，由此可知，凡是專業(yè)從事風(fēng)水玄學(xué)行業(yè)者，只要不是從修煉，或者精進(jìn)修行，而直接上來的風(fēng)水大師，則根本不能稱其為：
- 高功能風(fēng)水大師
- 更別說身懷絕技
- 那他為人看風(fēng)水
- 其實就是混飯吃
- 說嚴(yán)重些即行騙
- 騙取百姓的善心
- 假若真如是而已
- 就是害人害己矣
- 天理昭昭疏不漏
- 害人之前己先滅
大量事實，充分證明，有無鎮(zhèn)守龍脈地穴的土地靈神，即為判斷墓地風(fēng)水好與壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
那么，長期駐守，長期鎮(zhèn)扎，龍脈地穴，土地靈神，即為至高無上之守護(hù)墓地風(fēng)水的神明靈佛耳。
- 假設(shè)哪個風(fēng)水大師
- 為您擇點龍穴福地
- 如若無地靈神鎮(zhèn)守
- 則不為真正龍穴矣
- 釋誠信講解到此處
- 道理自然不言自明
那位為您，擇點龍穴寶地的風(fēng)水大師，說穿了，就是地道的不具任何風(fēng)水功能的凡人一個。
因此，凡是龍穴寶地者，必有地靈神長期駐守和鎮(zhèn)扎里面，并且此地靈神聚足了超善非凡之正能量，極能祜佑善護(hù)、蔭庇保障，仙逝之人的子孫后代，人丁興旺、財源豐足、福延綿長。
所以，風(fēng)水就在大家的身邊，學(xué)會風(fēng)水才是真本事。
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