釋誠(chéng)信：您知道虛空護(hù)法及憤怒本尊的供養(yǎng)密法嗎？

 

風(fēng)水大師原創(chuàng)靈驗(yàn)妙文
 

一、叩響天門 所求必應(yīng)

十方三界，一切如來(lái)，佛道菩薩，護(hù)法天神，憤怒本尊，閻摩羅王，瑪哈嘎拉，圣族仙班，您們好！

洛陽(yáng)弟子釋誠(chéng)信，虔誠(chéng)于此，叩拜諸尊。

靈應(yīng)醒覺(jué)，耶識(shí)阿賴，悟感識(shí)神，知其早已，各顯神通，各持法寶，乘五祥彩云，伴圣音天樂(lè)，圣駕光臨矣。

虛空空間，極致靜謐，靈空空靈，彌滿沁人肺腑的縷縷香煙，以及虛無(wú)縹緲之芳香睿智：

• 結(jié)跏趺坐，背北面南

• 雙眼微閉，舌抵上腭

• 松靜自然，意守丹田

• 意念空無(wú)，空無(wú)意念

• 游曳三昧，非舍大悲

• 皆是大智，精進(jìn)善巧

• 證無(wú)言法，獲妙辯才

• 是處非處，不相違反

• 善調(diào)身心，具諸解脫

• 慚愧為身，智慧為首

• 多所饒益，若大寶洲

• 了知諸法，善不善相

• 不著文字，而有言說(shuō)

• 于真俗門，洞達(dá)無(wú)礙

• 深明實(shí)際，不住其中

• 善能分別，而無(wú)所受

• 雖厭生死，常護(hù)世間

• 周遍十方，有大名稱

• 于真妙藏，寂然宴息

• 雖現(xiàn)受身，永出三界

• 而行諸有，勉濟(jì)眾生

• 平等教誨，志常賢善

• 平等憐憫，心無(wú)染著

• 能令自他，莫不清凈

• 成就如是，無(wú)量功德

至此放下，左手金剛杵，右手金剛鈴，旋即于剎那間，左手幻變而成金剛?cè)沂謩χ干煜蝾^頂虛空，迅速幻變而成“靈空空拳”，以彎凸中指關(guān)節(jié)，虔誠(chéng)萬(wàn)分，輕扣虛空，三下而畢：

• 厚重大地非以無(wú)故凹凸無(wú)常

• 江河水流非以無(wú)故快慢流速

• 溫度氣溫非以無(wú)故高升低降

• 天氣氣流非以無(wú)故阻隔通暢

• 虛空空間非以無(wú)故幻化莫測(cè)

• 心識(shí)耶識(shí)非以無(wú)故喜憂無(wú)常

• 物質(zhì)財(cái)富非以無(wú)故天然降落

• 靈魂神識(shí)非以無(wú)故自然消亡

弟子釋誠(chéng)信感通神識(shí)，覺(jué)知您們均已到來(lái)，個(gè)個(gè)身著錦衣，身無(wú)縹緲，正在俯瞰及注視著您們的虔誠(chéng)弟子釋誠(chéng)信，祥知您們皆在蔭庇護(hù)佑著他。

二、智信非迷 虔誠(chéng)祈求

宇宙虛空，浩瀚深邃。

雖正能量滿滿，但不求不證，不證不求矣。

何以故？所謂無(wú)論何事？無(wú)論何物？

只有唯證方知，唯求方解矣。

• 只要大家，真正做到

• 真正精修，真正修行

修正自己不當(dāng)行為，修正自己錯(cuò)誤思想，修正自己錯(cuò)誤意識(shí)，修正自己錯(cuò)誤理念，使之真正皈依佛、法、僧三寶。

讓自己身心真正達(dá)到松靜自然狀態(tài)，真正切實(shí)做地自心清靜，自心覺(jué)悟，自心覺(jué)醒，以及自己的自信心，一定須達(dá)到一定的高度和境界。

那么，無(wú)論何人？無(wú)論何事？無(wú)論何地？無(wú)論何時(shí)？均可隨手輕扣，輕扣虛空，三下而已，叩響天門，所求必應(yīng)矣。

行文至此，釋誠(chéng)信在此，特此醒示，諸位看官，務(wù)必注意，自心必須，虔誠(chéng)萬(wàn)分，以實(shí)證來(lái)印證：

• 色不異空，空不異色

• 色即是空、空即是色

• 受想行識(shí)，亦復(fù)如是

• 諸法空相，不來(lái)不去

• 非因非緣，不生不滅

• 不垢不凈，不增不減

這不正如，伽藍(lán)菩薩，致心安住，自心強(qiáng)大，光明定中，仍能如是，緩緩心語(yǔ)，難道不是，以實(shí)證印證，般若波羅蜜多，至高無(wú)上，精神境界？

• 再者就是，護(hù)法證量

• 諸佛菩薩，憐憫眾生

• 人生苦海，予以救拔

• 除此之外，諸佛菩薩

• 還化身為，憤怒本尊

• 或者化身，憤怒相貌

• 各種護(hù)法，護(hù)法神尊

• 譬如，光中極尊，佛中之王，阿彌陀佛，化身金甲衣護(hù)法

• 譬如，大智文殊師利菩薩，開(kāi)智升悟，化身具誓閻魔羅王

• 譬如，大慈大悲觀自在菩薩，化身馬頭明王及瑪哈嘎拉等

但是，人世間，很多人，恐懼萬(wàn)分：

• 恐懼諸佛菩薩憤怒化身

• 恐懼諸佛菩薩憤怒相貌

其實(shí)，對(duì)于那些毀謗，對(duì)于無(wú)緣毀謗佛法僧三寶、毀謗師長(zhǎng)、放佛身血、作五逆罪、棄祖滅師，以及作惡多端、終不悔改，乃至從不懺悔的惡人來(lái)說(shuō)，確實(shí)很害怕、很恐懼。

而對(duì)于真正修佛念佛，以及學(xué)佛的佛子來(lái)說(shuō)，非但不恐懼，反而更能消除業(yè)障、消除煩惱，清凈自身，清凈心靈，助緣修行，終得成就正果。

須知，眾多非人非天等等，他們皆曾在釋迦佛陀面前，發(fā)誓弘法，發(fā)誓守護(hù)佛教，以及發(fā)誓守護(hù)信佛、學(xué)佛、念佛，乃至修佛，就是實(shí)修佛法的所有人和非人，以及所有一切眾生等等。

諸如，眾多鬼王鬼神大力鬼神等等，不計(jì)其數(shù)，枚不勝舉，當(dāng)年曾被第二佛陀大成就者，與其大戰(zhàn)若干回合后降服，并勒令這些鬼神眾生對(duì)天發(fā)誓發(fā)毒誓護(hù)持佛教，累生累劫護(hù)持佛教。

釋誠(chéng)信在此，實(shí)話實(shí)說(shuō)，世間鬼王，世間鬼神，世間大力鬼神等等，都欣慕向往及一心皈依佛法，自發(fā)自覺(jué)自愿護(hù)持佛教，護(hù)持佛教所有信徒。

三、善因善果 自作自受 

在此章節(jié)，首先務(wù)必，詮釋清楚，講解明白，以免大家，引火上身，引狼入室。

何以故？主要因?yàn)椋?/font>關(guān)于護(hù)法神秘密，以及護(hù)法神品性，或者護(hù)法神性格，乃至護(hù)法神，為神處事等等，各位看官，了解多少？

所謂護(hù)法神，各神各態(tài)，百神百態(tài)，百神百性。

是故，釋誠(chéng)信在此，真誠(chéng)奉勸，希冀諸位，準(zhǔn)確無(wú)誤，千萬(wàn)做到：

• 供奉供養(yǎng)一位，品性等同自己

• 或者自己家人，如是善神護(hù)法

• 大護(hù)法神等等，作主要護(hù)法神

• 其實(shí)說(shuō)句實(shí)話，護(hù)法神有多種

• 有自性平靜的，有自性安祥的

• 有兇惡暴躁的，有憤怒相貌的

• 有含蓄委婉的，有直來(lái)入去的

• 有吝嗇不舍的，有無(wú)私正直的

• 有嗔恨重重的，有慈愛(ài)滿滿的

• 有貪欲強(qiáng)盛的，有私欲淡薄的

• 有愚癡無(wú)明的，有通曉事理的

千姿百態(tài)，各具神態(tài)，神態(tài)盎然，安然平靜，憤怒兇惡，不一而定矣。

接著再講，護(hù)法福報(bào)，天壤之別：

• 多數(shù)護(hù)法天神，兼具財(cái)神身份

• 如此護(hù)法財(cái)神，則有巨大福報(bào)

• 奇窮無(wú)比護(hù)法，雖具特大威力

• 但卻是吃不飽，倍受饑寒苦楚

故而，擇選護(hù)法，護(hù)法天神，必須注意，精心優(yōu)選，護(hù)法福報(bào)，大小多少，然后定奪。正如：

天底下，人世間，各人福報(bào)，大小多少，天壤之別：

• 有人生來(lái)即為富翁富豪富貴一生

• 有人奮斗拼搏至死依然貧困交加

究其原因，莫非因果，欲知前世因，今生受者是：

• 必須堅(jiān)定信念

• 左手成金剛?cè)?/font>

• 右手劍指虛空

• 輕微輕叩三下

用菩提心，大聲呼喚，護(hù)法神名字，其護(hù)法即速，毫無(wú)聲息，與之神交，感應(yīng)神授，隨心相應(yīng)乎。

如是而已，難道您還會(huì)心想事不成嗎？求什么都成，只須會(huì)接送即可。

否則的話，后果自負(fù)，惡果自吞，正是：

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