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釋誠信:世俗中正在學佛的修行人,你時時刻刻都離不開風水!


釋誠信:世俗中正在學佛的修行人,你時時刻刻都離不開風水!
 
原創作者:釋誠信
 
六十余年的時間,一晃即逝。
曾經滿頭烏發的英俊少年,轉眼之間就已經被不饒人的歲月,幻化成為了一位幾乎謝頂光光的老人。
每當我回溯往昔,往日的崢嶸歲月,哪一天不都是只爭朝夕,哪一天不都是在全心全意為人服務,哪一天不都是在替天行道和替天順道,哪一天不都是在為有緣人看風水和調理風水環境,哪一天不都是在幫助窮苦之人救危解難和濟貧扶困,哪一天不都是在幫助有緣之人拔除苦難和離苦得樂!
我幾十年如一日,
只做了一件事情:
專業為有緣人看風水和做風水,以及調理風水環境和趨吉避兇,乃至幫人尋龍點穴和幫助有緣人造葬等等,全部都是與陰陽鬼神和魑魅魍魎打交道的事情!
清晰記得,童年時期,
我跟爺爺,精心讀誦,
時輪金剛,這部經典,
記得經中,有句話說:
生活在世俗緣起中的人,適當取舍吉兇很有必要。
簡單來講的話,
其中涵義就是,
世俗的學佛人,
沒入勝義諦中,
需要適當取舍,
生活中的吉兇!
換上一句話,給有緣人講,就是在現代人中間,99.99999%的人,都沒有這些趨吉避兇的正確思路和正確觀念!
這是為什么呢?因為世俗中的很多人們,他(她)們連人世間的任何顧忌和人世間的任何忌諱都沒有:
是吉是兇,都無所謂,
功德罪業,也無所謂,
人間地獄,更無所謂,
家居風水,環境磁場,
氣場正能,兇多吉少,
都表現出,無所謂樣!
去年我認識一個剛畢業不久的文科大學生,聽其言行大有古人之風范,他可是一個現代人中的現代人,他卻根本看不慣現代人身上所具有的各種表現,他極度認為所有的現代人,都是喪失殆盡中華文明中的國寶國粹傳統文化風水文化的大兇之兆啊!
我上面所述所講,
不僅世間人如此,
正學佛的修行人,
有佛教徒也如此。
這又是為了什么呢?也許是因了上面這些人的境界層次過高之故,但他(她)們并不是大威德高人和已經覺悟了的神佛菩薩,他(她)們怎么能如是這樣的到處宣講:
人世間的一切,
啥都不可固執,
啥都不可執著,
一切都是清凈,
一切都是光明,
其實這樣不對。
其實,在我給你們有緣人,講解到此處的時候,必須給予你們聰明睿智的有緣人講解清楚和明白:
在勝義諦中,所有一切的人事事物,都處于清凈平等之狀態,你根本沒有必要去固執、去執著。
在世俗諦中,所有一切的人和物,都仍然存在有吉兇禍福,作為一個地球人來講的話,他(她)與一套房子一樣,都有好與壞的區別,都有正能量多寡的區別,都有身體與環境方面存在著健康和氣場的區別,你、我、他、她、它,都不能否認掉存在于宇宙間的任何好緣起啊!
《時輪金剛》曰:
勝義諦中,一切皆空,
世俗諦中,婚喪嫁娶,
喬遷搬家,破土動工,
安葬仙人,買房置業,
都要擇選,黃道吉日,
看好風水,選擇好地,
都必須要,趨吉避兇。
在《密咒寶鬘論》中,蓮花生大士給世俗諦中人講:
看風水雖然是一種著相,但世俗諦中人,在沒有消于法界之前,修行還是離不開好風水和好環境。
那么,對于一個正在學佛的修行人來講,怎么樣的好風水和好環境,才適合你自己真正的修煉和修行呢?
對于這個,重大問題,
歷史曾有,高僧大德,
給予我們,三個答案:
1、你如果在高僧大德,加持過的地方修行,就不會出現違緣之結果。
2、你最好能選擇一個,被大成就者加持過的圣地,那就最好不過了。
3、你即使在別的地方,呆一百年也不如,在我加持之處住宿一晚上。
所以,世襲祖傳和沿襲延續給我的《正統血脈九天風水堪輿學》,非但是中華文明中的國寶國粹,并且是目前極需要恢復的國學文化中的風水堪輿文化,九天風水中的各種絕學神技、各種絕密技術、各種絕學法門和各種絕學密語等,都一直在有緣人的身邊,你能學會學懂和盡快掌控九天風水堪輿學的各種真本領,才是你的真本事!

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