老夫經常如是說：“我們在看影視劇的時候，劇中的風水先生穿長袍、戴墨鏡，并且有的還手持文明棍兒，陰陽怪氣的指指點點。”

    老夫不免問道：“什么叫故弄玄虛？這就是故弄玄虛。”

    雖然老夫在跟自己的東家（客戶）調整家居風水、設置神位（錢財）、設置神壇（法壇）的時候，同樣也會抱著他的必備法器：羅經儀、魯班尺、金剛鈴、金剛杵、法螺桃木劍，等等等等，勘察方位、磁場氣場，等等等等。

    但是，您如果有問題請教老夫時，老夫卻常常會面帶微笑，知無不言，言無不盡，盡量用通俗易懂的語言讓您聽懂他的道理和想法。

    無論什么時候，也無論在什么場合，無論是面對著社會精英人物，也還是面對著咱們的平民百姓，老夫的神情與言語，都絕無丁點神秘之色，老夫更不會有“天機不可泄露”之類的故弄玄虛。

    老夫從來就是這個觀點，一致都是這樣看法，一貫都這樣認為：“對于我們的國學國寶——風水堪輿，它就是傳統文化，它就是神學文化，它就是玄學文化。

    老夫根本不會像某些學者那樣，污蔑我們的國學傳統文化——風水堪輿為迷信，非要為我們的國學傳統文化——風水堪輿，找一件科學的外衣披上。

    老夫曾經在原創的風水學術性的諸多文章中，無數次的強調和弘揚說：“這里并不存在誰信不信風水的問題，因為國學風水就是我們中國人的傳統文化，起碼 6000 年來它是一直存在著的東西。我們中國是一個有著上下 5000 年光輝歷史的文明古國，我們國家的文化底蘊特別深厚，特別深厚。

    比如，我們的國寶國粹、國學文化——風水堪輿、中醫經絡，等等等等。

     至此，老夫須要特別給大家詮釋明白的是：“我們中國數千年的風水觀念，可不是源自晉朝的郭璞，郭璞并不是風水鼻祖。”

    那么，風水鼻祖究竟是何人呢？欲知詳情如何？且聽老夫慢慢為您道來罷。

    各位看官，敬請您們用您們銳利的目光，緊緊跟隨著老夫拙劣的筆尖，直朝下面看：

    我們洛陽考古二大隊，在河南濮陽發現的距今 6000 年的仰韶文化墓葬中，一具尸骨的左右兩旁赫然出現了用蚌殼砌筑的、圖案極為清晰的“青龍、白虎”圖形。這兩個圖形是古人對于天上星象在地上投影的理解，這與現在的“左青龍、右白虎”的風水概念不謀而合。正如，老夫的祖父生前親口給老夫說過：

    “萬法歸宗，不離河洛。
     風派萬千，根植河洛。”

    這是為什么呢？因為，大凡天下，所有的風水流派、門派，萬萬千千，除過絕跡、滅絕、失傳、篡改、失蹤的以外，保留、遺留下來的萬千風水流派，它們的根統統都在河洛。即，河南洛陽。亦即，中國的所有風水流派，它們都是根植河洛而發揚光大起來的?。?/p>

    老夫為什么這樣說呢？因為，《易·系辭上》曰：河出圖，洛出書，圣人則之。《河圖》《洛書》乃中國傳說中天賜的圖像，有關記載最早見于《尚書·顧命》。

    老夫在自己原創的諸多的風水學術性文章中，無數次闡述：“相傳，上古伏羲氏時，距洛陽東北30公里的孟津縣境內，黃河中游水面漂浮出圣物龍馬，這圣物背負河圖，獻給伏羲。伏羲依此而演成八卦，后為《周易》來源。”
 

    “又相傳，大禹時，洛陽西60公里的洛寧縣洛河水面浮出圣物神龜，背馱 洛書，獻給了大禹。禹據以作洪范九疇，依此治水成功，遂劃天下為九州。又依此定九章大法，治理社會，流傳下來收入《尚書》中，名《洪范》。”
 

    釋誠信大師說，河圖、洛書是中華文化，陰陽五行術數之源。最早記錄在《尚書》之中，其次在《易傳》之中，諸子百家多有記述。太極、八卦、周易、六甲、九星、風水、等等皆可追源至此矣。

    公元 1987 年，濮陽市西水坡出土的形意墓中，用貝殼擺繪的青龍、白虎圖象栩栩如生，與近代幾無差別。河圖四象、28宿俱全。其布置形意，上合天星，下合地理，且埋葬時已知必被發掘。

    同年出土的安徽含山龜腹玉片，則為洛書圖象，距今約 5000 多年。

    由此可知，那時人們已經精通天地物理、河圖、洛書之數了。據專家考證，形意墓中之星象圖可上合二萬五千年前。宋大儒邵庸等先哲認為“河圖、洛書乃上古星圖”矣。

    諸如，南派風水、北派風水、徽派風水、贛派風水、臺派風水、海派風水、廖派風水、柳派風水、三元風水、八宅風水、九星風水、玄空風水、玄通風水、郭璞風水、楊公風水、劉公風水、慈溪太后御用風水，等等等等，都是淵源于我們河南洛陽的華夏正派九天河洛風水，因而，正應了我們中國最流行的一句老話：

   “洛陽風水甲天下。”

    我們祖上祖傳、沿襲至今的華夏河洛玄通風水，是歷史上繁衍生息在黃河流域的華夏先哲們，數千年生活經驗的積累和總結，它源自《河圖》、《洛書》、《周易》、《道德經》、《皇帝內經》、《伽藍經》、《正始石經》、《太學石經》、《藏經》、《葬經》，等等等等，最早可以上溯至伏羲和大禹之石器時代，是我們中華民族風水堪輿的根，根植河洛，輻射全國，福祉華夏，福祉華夏版圖上的 56 個華夏民族矣。

    根據我們祖上遺傳下來的祖傳秘本記載，我們的華夏正宗九天玄通河洛風水，源自九天玄女，這在我們祖傳的經典典籍《山海經》和《詩經》里面，均有記載矣。

    我們祖上，另有家傳《九天玄女救世真經》、《九天玄女治心消孽真經》與《九天玄女青囊海角經》等等，就是我們祖傳的傳世書籍，亦可以說是秘籍秘本。書中詳細記載著風水堪輿方面，教化世人的經典警語和警句名言名錄，等等等等。故，老夫的祖父親口給老夫說過這樣一句話：

    “九天玄女是華夏正派九天玄通河洛風水之鼻祖矣。”

    同時，老夫的祖父還給老夫說過這樣一句話：“我們的祖傳風水學秘籍里面，亦有詳實的記載矣。”

    老夫的祖父，曾經不止一次地給老夫說過，我們晉朝的郭璞，則是將九天玄女的風水堪輿進一步發揚光大、給風水二字下出了定義的第一個人，而郭璞呢，并非是風水堪輿的鼻祖矣。

    清晰的記得，老夫的祖父，親手傳給老夫一本《黃帝問玄女兵法》的秘本，秘本中描寫九天玄女是一位法力無邊、無所不能的女戰神。

    而九天玄女呢，她曾經以人首鳥身的女戰神，幫助黃帝大敗了蚩尤，因九天玄女除暴安良有功，特獲玉皇大帝敕封為九天玄女。從此，九天玄女名揚九州。

    據相關資料記載，有說九天玄女是王母娘娘的得意弟子；有說九天玄女是玉皇大帝的胞妹；有說九天玄女是太乙真人的高徒，有說……眾說紛紜，不一而足矣。

    老夫的祖父，生前常常給老夫重申，九天玄女不但能除暴安民，又深諳風水、堪輿、數術、兵法，等等等等?？傊娓刚f：“九天玄女無所不能、無所不會、法力無邊、神通廣大矣。”

    據老夫所知，目前國內已經有不少大學，都已經開設了教授風水與建筑學的課程。

    綜上所述，盡快規范我們的國學傳統文化——風水堪輿學，讓我們的國學國寶和國粹、傳統文化--風水堪輿，盡早擺脫被誤解的尷尬局面，造福人類，已經迫在眉睫了。​

    大家都知道，我們當今的和諧社會，日新月異，投資渠道越來越多，我們的國學傳統文化——風水堪輿，亦被人們用來培訓授徒，納入了經濟利益的范疇。

    特別是現在出現了本不該出現的一種奇怪現象，這種怪現象嚴重地危害著社會，危害著社會上善良的人們……風水速成培訓，并且多如牛毛，而為了多收徒弟多獲益，一屆一屆輪流培訓，還不斷地推出，包你 3 天甚或 1 天速成堪輿風水大師，等等等等。

    行文至此，老夫不免試問：對于網絡上大肆進行商業包裝、商業推廣的什么王牌風水，什么宮廷風水，什么包教包會，什么包會包退，什么不靈驗退款，什么全國首家敢承諾無效退款，什么什么……等等等等，通過百度大肆進行商業推廣的魏則西悲慘事件，難道就是好了傷疤忘記了痛嗎？教訓，血淋淋的沉痛教訓?。。?！

    老夫試問：堪輿風水真能速成嗎？答案是毋庸置疑的，即根本不能速成。這正如著名風水堪輿大師釋誠信先生所說：“堪輿風水自古至今就根本不能速成，看風水的技術和本領，并不在你的理論有多高，關鍵在風水師有沒有最少 10 - 30 年的實地勘察經驗，以及最少 10 - 30 年的實地勘察和實戰經驗的總結與積累。”

    老夫重申，風水就是風水，是風水當然分好壞，不然都去當官，那誰當百姓呢？釋誠信先生認為，風水是發現自然、利用自然和順應自然的一門科學的自然學科，它是一種超科學。

     老夫如是說過，風水不是迷信，風水不是宗教，是科學。我們對風水應予以規范，以消除部分國人對“風水堪輿”是迷信的誤解。

    大家如果都能按照風水師的指點來調整好家居風水，甚或按照風水師的指點來裝修、裝飾自己的房子，那么，會讓居住的人感覺到和諧、自信和開心。

    老夫的童年，一直在跟隨著祖父品茗、坐禪、修心、養性。祖父如是說：“做人難，做事易。”

    祖父對長孫的要求，極嚴極嚴，一定要普普通通做人，方方正正做人，平平凡凡做人，規規矩矩做事，誠誠實實做事，腳踏實地去做事。

    為什么呢？因為，祖父說：“風水陰陽鏡，環境馭人生。做人是在家學的，知識是在學校學的。”

    其實，祖父的良苦用心，長孫是心知肚明的??！正如祖父所說：“做事很簡單，狗兒就會做事兒。做事兒先做人，只要能把人做得方方正正，任何事情都會迎刃而解啊！”

   祖父的話，既深奧又平凡，但哲理寓于其中。正因為如此，老夫畢生，從不貪財。這正如老夫平素所說：“老夫年過花甲，生活的很瀟灑，應有盡有，有子女有孫子，尤其有道德，老夫什么都不缺，精神很充實。而風水呢，它是老夫的特長和愛好，是老夫人生的追求。”

     老夫發愿：“在有生之年，老夫能為大家調理好風水，讓大家都住上好風水的好房子，讓大家都能健康長壽、延年益壽，讓大家都能升官發財、發大財！若此，此生足矣。”

​     人所共知，人貴有自知自明，自己幾兩幾斤，自己應該明白。老夫自己卻很明白，我們中國的國學傳統文化——真正的風水堪輿，千萬不可朝著科學那邊去靠攏，假若能靠攏過去的話，它就早已不是實事求是的真正的風水了。

    就在本文即將進入尾聲的時候，老夫在次鄭重強調，我們中國的國學傳統文化——風水堪輿，它源于神傳文化，發祥于河出圖、洛出書的唯一可以稱之為神都之洛陽，古為洛邑。

    最后，老夫鄭重聲明：“是文化，就理所當然的不能和科學等同，尤其風水堪輿。況且，當今的科學，仍遠沒有發展到足夠成熟和廣大，廣大到涵蓋一切文化，判斷一切文化，回答一切文化。”

    善哉，善哉。 南無阿彌陀佛。