洛陽風水甲天下 您知因何種原因
風水大師原創(chuàng)靈驗妙文
洛陽風水大師釋誠信先生說,提起洛陽,無人不知,無人不曉,但只要談到洛陽風水,所有的風水堪輿專家們,都會異口同聲地齊齊稱贊道:
- 洛陽是風水寶地
- 洛陽風水甲天下
當然,只要翻開中國歷史冊頁,洛陽在漫長的歷史長河中,確實占有著重要的地位。
何以故?因為,洛陽是中國著名的歷史文化名城,素有“九朝古都”之稱的洛陽古城,實則為“十三朝古都”耳。
- 洛陽自古即為帝王之州
- 各朝皇帝在此輪流坐莊
- 洛陽北邙即為皇帝凌群
- 洛陽是華夏文明發(fā)祥地
因此,只要談到中華文明史,凡舉盛世,言必稱三代,即為:
- 夏 商 周
因為,夏商周三代,是自伏羲大禹軒轅,以及炎黃等兩三千年之后,首次在中國版圖上面,先后建立起來的非常鼎盛的三個朝代。
穿梭隧道,追溯歷史。
自中國第一個奴隸制王朝“夏”開始,先后有商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉13個王朝在古洛邑建都,時間長達 1650 余年,是中國有史以來建都最早、建都朝代最多、建都時間最長的唯一神都洛邑古城。
洛陽至今,仍然保存著舉世聞名的“五大都城遺址”:
- 1、夏都二里頭
- 2、偃師商業(yè)城
- 3、東周之王城
- 4、漢魏之故城
- 5、隋唐城遺址
第一、皇帝在洛陽輪流坐莊
洛陽風水大師釋誠信先生說,洛陽地理優(yōu)勢決定了皇都的選址,黃河流域是中華古文化的搖籃,河洛文化是中華文明的源頭,洛陽則是這個搖籃里的一顆明珠,其位于河南省西部,亞歐大陸橋東段,橫跨黃河中游兩岸,“居天下之中”,素有“九州腹地”之美譽:
- 洛陽地理條件得天獨厚
- 洛陽四面環(huán)山環(huán)境優(yōu)越
- 洛陽青山綠水地靈人杰
- 洛陽良田肥沃水靈山仙
洛陽地處,暖溫帶南緣,向北亞熱帶,過渡地帶,四季分明,氣候宜人。
洛陽年平均氣溫14.2°C,降雨量546毫米。
洛陽東鄰鄭州,西接三門峽,北跨黃河與焦作接壤,南與平頂山、南陽相連。
洛陽東西長約179公里,南北寬約168公里。
洛陽豐富的歷史文化,是中華民族寶貴的文化遺產和精神財富,現(xiàn)有世界文化遺產1處、全國重點文物保護單位 30 余處、出土館藏文物 80 余萬件,有詩為證:
- 若問古今興廢事
- 請君只看洛陽城
千年帝都,神都洛陽,自古至今,經歷了一幕幕王朝更迭與時代變遷的滄桑巨變,見證了一代代帝王將相與英雄豪杰的興衰成敗:
- 一百零五位皇帝
- 在洛陽輪流坐莊
- 分別執(zhí)掌著國權
- 死后均葬于北邙
另外還有,夏啟、少康、商湯、姬發(fā)、劉秀、王莽、董卓、李世民、黃巢等等,無數(shù)梟雄,枚不勝數(shù),洛陽留名,名垂千古。
正是,燦爛輝煌的歷史文化底蘊,孕育了神都洛陽的神學文化,河出圖,洛出書,圣人則之。
上古時期,伏羲得“河圖”而畫八卦,夏禹擁“洛書”以制《洪范》。
《河圖》《洛書》開中華文明之先河,也是中華民族文明的源頭與核心。
道教,創(chuàng)始于此,現(xiàn)在洛陽的上清宮和下清宮。
儒教,興盛于此,洛陽是儒教祖庭。
佛教,首傳于此,名聞全球的洛陽白馬寺為第一古剎和釋源祖庭。
西漢經學、魏晉玄學、宋代程朱理學等等,皆形成于此矣。
中國“四大發(fā)明”中的造紙術、印刷術、指南針誕生于此,這些都在推動中華文明的進程中起到了舉足輕重的作用耳。
第二、玄機重重的洛陽風水
洛陽風水大師釋誠信先生說,我們的國學傳統(tǒng)文化,風水堪輿學,實際是我們的國寶和國粹。
釋誠信在此,云何如是而言呢?因為,所謂九天玄通風水學,就是神學文化和傳統(tǒng)文化的精髓所在。
何以故?所謂博古而通今,古代風水源于神學文化,而國學文化則由神學文化演化而來,而傳統(tǒng)文化則由國學文化演變而成矣。
正所謂“山為實氣,水為虛氣”也。
- 山高宏偉可界水
- 水深寬闊乃聚氣
洛陽自古,即為“龍興寶地”,青龍白虎,朱雀玄武,五岳動勢,充滿生氣,洛陽興旺,應驗張衡所說,舉九州之勢,而建王都耳。
遠望洛陽,若擒朱霞躍天文。
近察洛陽,若仰山而戴垂云。
張衡之九州之勢,即囊括“青龍騰、白虎躍、朱雀舞、玄武動”,聚集勃勃生氣,也包含了“上、中、下三元,形成九運流轉之態(tài)勢”矣。
正因了九州的形勢,在神都洛陽集聚成濃郁之王氣,古人則會語出驚人:
- 得中原者
- 得天下矣
這里的天下,即指國家耳。
自從“夏商”定都洛邑城,到周公“非壯麗無以重威”營造洛邑城,從東漢至魏晉,從北魏少數(shù)民族得中原而“漢化”至隋唐,凡五岳陽山和伊洛鏶澗陰水,把龍脈之氣帶動起來,在河洛盆地瀠回,使得王氣盛而國勢興。
凡五岳陽山成死勢,河洛之陰水,因戰(zhàn)爭等,人為破壞,鎖不住龍興之氣的時候,洛陽就會面臨破敗耳。
- 大凡皇都所在之地
- 都有風水殊勝之處
神都洛陽為十三朝古都,從周成王“南望三涂,北望岳鄙,顧詹有河,粵詹洛邑”開始,歷代君王都將洛陽列為建都的首選區(qū)位之一,主要是其風水形勝所決定的。
- 洛陽龍脈發(fā)自中岳嵩山
- 過峽石而往北變作岡龍
- 入首分枝結北邙托于后
- 山不高蜿蜒長頓起首陽
- 遠映下首于鞏義止黃河
- 于嵩山抽中干而起皇陵
- 山分枝至黑石關為水口
- 中擴為堂局而四山緊拱
- 前峰秀峙伊洛瀍澗匯前
- 這就是所謂龍之右界水
- 稠桑弘農好陽為左界水
- 流入黃河繞于北邙之后
- 洛河悠揚到鞏義合黃河
- 真可謂為一大神都會也
若此看來,欲稱王稱帝之都,必然要從地理、軍事、經濟,以及交通是否便利等等方面而加以全面考慮矣。
史載仁壽四年冬十一月,隋煬帝親自到洛陽查看風水:
- 初,煬帝嘗登邙山,觀伊闕,顧曰“此非龍門耶?自古何因不建都于此?”仆射蘇威對曰“自古非不知,以俟陛下”。
帝大悅,遂議都焉。
隋煬帝營建東都洛陽的詔書曰:“洛邑自古之都,王畿之內,天地之所合,陰陽之所和。控以三河,固以四塞,水陸通,貢賦等。”
漢祖曰“吾行天下多矣,唯見雒陽,自古皇王。”
何嘗不留意,所不都者,蓋有由焉。
一代女皇,武則天詔書曰:“山川形勝,祥祉薦臻,遠無乾心,近收亡欲,式建宗社,大啟神都。”
歷朝歷代的統(tǒng)治者,為永固江山,煞費心思,無非要有軍事和經濟的價值,正因神都洛陽,有其形勝之處耳。
- 洛陽獨特的地理位置
- 為歷代兵家必爭之地
神都洛陽,風水寶穴,是為盆地,承載史上 13 朝代,位居天下之中,八方輻湊耳。
- 神都洛陽,北臨邙山
- 南向神河,洛陽洛河
- 東壓江淮,西挾關隴
- 群山環(huán)繞,東據(jù)虎牢
- 西控函谷,北通幽燕
- 南對伊闕,龍門石窟
- 故此洛陽,被尊稱為
- 山河拱戴,甲于天下
因而,洛陽獨特的地理優(yōu)勢,成就了其帝王之州的先決條件耳。
而早在西周初年,洛邑就被周公一眼看中,并以都城的規(guī)模進行勘測,以占卜的形式相洛邑矣。
洛邑古城,是當時世界上,最早按照事前周詳之規(guī)劃,而建筑起來的唯一的神都之城市。
公元前 770 年,周平王遷都洛邑,這就是洛陽作都城之始。
洛陽自古就有伊、洛、湹、澗,四條河流,貫穿其間,而洛陽位居洛水之北,故叫做“洛陽”,從戰(zhàn)國開始,人們即稱洛邑為洛陽矣。
洛邑在戰(zhàn)國之前,被稱為王城,就是洛陽以西之處。
隋唐時期,洛陽大加擴建。
隋煬帝,武則天,以洛陽為東京,經常住在洛陽城中。
自古就有“風水之法,得水為上”之說,而水和氣,則是人類賴以生存的基本條件。
古代圣賢,他們發(fā)現(xiàn),起源于昆侖山的龍脈,延伸至八百里秦嶺而形成了少祖山,延伸到黃河與洛河環(huán)抱的一個盆地,形成了聚國家王氣的“國寶穴”,這個國寶穴就是神都洛陽城。
風水大師釋誠信先生說,神都洛陽,位于中國形勢的中心位置。
《周易》曰,洛陽地處,中國“太極”之位,古人選都城或墳墓,特別講究“左龍右虎、前雀后武。”
洛陽之所以為“國寶穴”的重要位置,是因為有五座山與洛陽形成了最佳的風水寶地格局,于是而定五座山為五岳:
- 1、南岳衡山為前案為朱雀
- 2、東岳泰山聳于左為青龍
- 3、西岳華山聳于右為白虎
- 4、北恒為后案靠山為玄武
- 5、中嵩山為前案中的重案
五岳為陽,黃河洛河,則為陰矣。
神都洛陽,正好處于,山環(huán)水抱,太極寶穴,點位上面。
故而,神都洛陽,則可成為,中原中國,龍興之地。
第三、生于蘇杭而葬于北邙
洛陽風水大師釋誠信先生說,中國的北、上、廣大都市,都有中軸線,而且都和子午線,不謀而合:
子午線,即為連接南北兩極的經線矣。
建城市,須建中心臺為城市幾何中心。
洛陽風水大師釋誠信先生說,神都洛陽作為十三朝古都,其皇城的中軸線決定了這個神都的規(guī)劃和布局,有詩為證:
- 左龍右虎避不祥
- 朱雀玄武順陰陽
- 八子九孫居中央
- 壽如金石宜侯王
但當談到神都“洛陽風水甲天下”的時候,老夫就不得不給各位有緣的看官們談談,神都洛陽的北邙山:
- 神都洛陽的北邙山
- 是中國歷史上安寢
- 帝王最多風水寶地
- 竟然多達百位以上
這就難怪,古代圣賢,將人生的最佳之地,定義為:
- 生于蘇杭
也就難怪,古代圣賢,將人死的最佳之地,定義為:
- 葬于北邙
而神都洛陽的北邙山,自古就被稱作為“萬塋之山”。
非但歷代帝王公卿,王公貴族,以及才子佳人,他們都將洛陽的北邙山,看做為風水寶地外,就連普普通通的黎民百姓死后,也都希望葬在北邙山上:
- 北邙山頭少閑土
- 盡是洛陽人舊墓
- 古墳上面起新墳
- 新墳古墳無定主
- 山頭松柏半無主
- 地下白骨多于土
神都洛陽,北邙山為,歷史名山,名震寰宇:
- 仰觀北邙,云蒸霞蔚
- 俯瞰北邙,洛伊東流
- 北邙枕大河,朝少室
- 北邙挾太行,跨函谷
- 北邙山,藏炎黃帝風
- 北邙山,納文明古韻
神都洛陽北邙山的風水寶地,之所以被歷代人們所追捧,主要原因還在于太上老君當年結爐煉丹之故也。
道家,將北邙山上的翠云峰,尊稱為“金臺玉局”之風水寶地,主要在于:
- 北邙山確實是很好的陵墓
- 位于龍脈太極上的上清宮
- 無疑成為了好陵墓的鎮(zhèn)山
- 神都洛陽這個寶穴聚王氣
- 上清宮鎮(zhèn)山卻鎮(zhèn)住了王氣
因而,神都洛陽,自建成之日,那天開始,便承載著中國歷史上“十三朝古都”的美譽,至今不竭不衰,反而愈演愈烈矣。
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