第一、寫在前面 權當序言
在本文開寫之前,老夫很有必要來給大家先啰嗦上幾句,為什么呢?因為,只要一談起中國歷史,所有的專家們必說夏、商、周,不然,中國歷史就無從談起。
這又是為何呢?因為,夏朝是中國歷史上第一個誕生于古洛邑(今河南洛陽市二里頭)的奴隸制國家,那么,不從夏、商、周談起的話,就根本無法談及我們中國的歷史了,更無法談及諸如神學文化、傳統(tǒng)文化,至于天、地、人、神、佛、道、儒、釋、易、醫(yī),以及風水堪輿、符箓祝由,等等等等,又從何談起呢?
故,至于風水,至于堪輿,只要一提及風水堪輿這個國學名詞、國際熱點的話,所有專家們必然堅定地鏗鏘道:“洛陽風水甲天下。”
誠然,老夫從祖父那里承傳過來的本家的《華夏正派著名九天玄通河洛風水堪輿學》確實是不可多得的風水秘寶,其價值不可估量,其中蘊涵著諸多的風水知識、風水法門、風水大法門、風水水法、風水秘法,等等等等,最切合實際,對黎民百姓切實有用,并且靈驗非凡、頂級高端、鐵口直斷、斷事如神、非同一般、與眾不同,以及釋誠信老師原創(chuàng)的關于家居風水、臥室風水、辦公室風水、祖?zhèn)黠L水、風水拜師、風水學入門、怎樣識別有高神通高威德的風水大師?等等等等,都能靈活應用到大家的“旺宅旺財旺運旺門庭、旺事業(yè)旺感情、旺健康旺人丁”中去,大家都能因此而切實做到趨吉避兇和遇難呈祥矣。
這又是為什么呢?欲知詳情若何?敬請諸位看官,緊緊跟著老夫的筆尖,繼續(xù)朝下面看罷。
第二、風派萬千 根植河洛
老夫的童年,是樂娛歡欣的童年;老夫的祖父,通古博今,仰觀天象,俯察地理,中通人事。他說,在華夏大地 960 萬平方公里的版圖上,所有的風水流派,萬萬千千,除過絕跡、滅絕、失傳、失蹤的以外,保留下來的所有風水流派,其根都在河南洛陽。
用老夫的話來說,就是所有的風水流派,皆根植河洛、發(fā)揚光大。諸如,南派、北派、徽派、贛派、臺派、海派、廖派、柳派、三元、八宅、九星、玄空、玄通、郭璞、楊公、劉公、慈溪太后御用風水,等等等等,實則皆淵自于一部古老的經典《周易》。
而《周易》則源自于伏羲、大禹時代的《河圖》《洛書》,而隱居于古洛邑北邙山翠云峰的道教始祖李耳,其麾下的兩名高徒:鐘靜和王栩,俱通風水堪輿和通靈神學矣。
行文至此,老夫不禁試問大家:“誰知道太上老君的兩位高徒鐘靜和王栩,究竟是何人、何神?敬請知道者舉手回答。
老夫只是給大家開個玩笑而已,其實就不為難大家了,還是讓老夫直接了當?shù)馗嬖V大家罷:道教始祖太上老君的兩位高徒鐘靜和王栩,其實就是九天玄女和鬼谷子仙師矣。這是后話,在此不贅。
且說華夏正派九天玄通河洛風水學,是歷史上繁衍生息在黃河流域的華夏先哲們,數(shù)千年生活經驗的積累和總結,最早可以上溯至伏羲和大禹之石器時代,是我們中華民族風水堪輿的根,根植河洛,輻射全國,福祉華夏,福祉華夏版圖上的 56 個華夏民族矣。
根據(jù)我們祖上遺傳下來的祖?zhèn)髅乇居涊d,我們的華夏正宗就天玄通河洛風水學,亦即華夏正派九天玄通河洛風水學,源自九天玄女,這在經典典籍《山海經》和《詩經》里面,均有記載,此處不贅。
老夫另有家傳:《九天玄女秘籍》、《九天玄女真經》、《九天玄女救世真經》《九天玄女治心真經》、《九天玄女消孽正經》、《九天玄女青囊真經》、《九天玄女海角真經》,等等等等,就是我們祖?zhèn)鞯膫魇罆嗫烧f是秘本。書中詳細記載著,風水堪輿方面九天玄女教化世人的經典警語和警句,等等等等,不一而足矣。
故,九天玄女是祖?zhèn)?/span>華夏正派九天玄通河洛風水學之鼻祖矣。
誠然,晉朝郭璞,則是將九天玄女的風水堪輿進一步發(fā)揚光大、給風水下出了定義的頭一個人,而郭璞并非風水堪輿的鼻祖,這才是歷史真相矣。
清晰記得,祖父傳給長孫一本:《黃帝問玄女兵法》,秘本中描寫九天玄女是一位法力無邊、無所不能的女戰(zhàn)神。
九天玄女曾以人首鳥身之女戰(zhàn)神,幫助黃帝打敗蚩尤,因其除暴安良的功勛著著,特獲玉皇大帝張百讓敕封為:九天玄女。從此,九天玄女名揚九州矣。
據(jù)相關資料記載,有說九天玄女是王母娘娘的得意弟子;有說九天玄女是玉皇大帝的胞妹;有說九天玄女是太乙真人的高徒,有說……眾說紛紜,不一而是矣。
祖父住世時,常常重申:九天玄女不但能除暴安民,又深諳風水堪輿、數(shù)術兵法、通靈通神、神通廣大,等等等等。總之,九天玄女無所不能、無所不會、法力無邊、神通無邊,我們爺孫常常虔誠供養(yǎng)供奉,上供下施,煙供火供、水供茶供、花供酒供,等等等等。
第三、萬法歸宗 不離河洛
是故,大凡天下,所有風水流派、門派,萬萬千千,千千萬萬,除過絕跡、滅絕、失傳、篡改、失蹤的以外,保留、遺留下來的風水流派,其根皆在河洛矣。
《易·系辭上》曰:河出圖,洛出書,圣人則止。《河圖》《洛書》乃中國傳說中天賜的圖像,有關記載最早見于《尚書·顧命》。
相傳,上古伏羲氏時,距洛陽東北 30 公里的孟津境內,黃河中游水面漂浮出圣物龍馬,這圣物背負河圖,獻給伏羲。伏羲依此而演成八卦,后為《周易》來源。
又相傳,大禹時,洛陽西南 30 公里的洛寧洛河水面浮出圣物神龜,背馱洛書,獻給了大禹。禹據(jù)以作洪范九疇,依此治水成功,遂劃天下為九州。又依此定九章大法,治理社會,流傳下來收入《尚書》中,名曰《洪范》。
河圖洛書是中華文化,陰陽五行術數(shù)之源。最早記錄在《尚書》之中,其次在《易傳》之中,諸子百家多有記述。太極、八卦、周易、六甲、九星、風水、等等皆可追源至此。
公元1987年,我們河南濮陽西水坡出土的形意墓,距今約 6500 多年。墓中用貝殼擺繪的青龍、白虎圖象,栩栩如生,與風水中的四象幾無差別。河圖四象、28 宿俱全。其布置形意,上合天星,下合地理,且埋葬時已知必被發(fā)掘。同年出土的安徽含山龜腹玉片,則為洛書圖象,距今約 5000 余年。可知那時人們已精通天地物理,河圖、洛書之數(shù)了。據(jù)專家考證,形意墓中之星象圖可上合二萬五千年前。宋大儒邵庸等先哲認為“河圖、洛書”乃上古星圖 矣。
其中,九天玄女之前世,乃西王母駕下,九天秘籍使者,她獨有法器三寶:
其一是天幻鏡,亦叫照妖鏡,此鏡乃先圣伏羲之神物,上探天,下測地,亦可照耀萬物,即使修煉千年之異類,若被天幻鏡一照,立馬化為烏有;
其二是周文王的《易經》手寫版本,即《周易》原版本,卜算吉兇,神通無比;
其三是地玄盤,亦叫天地玄盤,盤有天、地、時三針,測天測地,測事測人,奇優(yōu)無比。
故,九天玄女,亦叫風水圣姑,后學者尊其為風水始祖矣。
綜上所述,皆是后話,后話不贅,臨篇別論。敬請關注,敬請瀏覽。
第四、天地人神 合和正道
在本文剛剛進入第四節(jié)的時候,老夫必須首先聲明,人生于天地之間,財是養(yǎng)命之源,人無財不生。錢雖然不是萬能的,但人離開錢卻是萬萬不能的。
老夫經常聽到有人說,錢很俗,但是人如果沒有錢的話,則會更俗。錢是男人的膽,錢是女人的臉。其實,在危機關頭,在危難的關鍵時刻,在生死存亡之際,錢往往還能起到救命保命的作用矣。
那么,作為人,尤其是我們地球人,必須在人身強健、精神充盈、體力充沛的良好狀態(tài)下,才能保障正常的學習和工作,說白了就是賺錢養(yǎng)生矣。
行文至此,老夫不禁試問大家,究竟怎樣才能保障我們人類的身心健康呢?這就是老夫撰寫本篇風水論文的關鍵所在矣。
人所共知,人法地,地法天,天法道,道法自然。這就是天、地、人、神之間,相互必須遵循的秘密法則,說白了就是宇宙密碼、宇宙定律、宇宙場能,以及宇宙正能量矣。
人類只有無條件地虔誠遵循天地人神的宇宙法則,在地球上合適的位置找到適宜自己常駐久安的風水寶地,就是活人居住的宅子、宅院、房子、樓房、島墅、別墅, 等等等等,再加上適宜的風水設置、風水布局、風水磁場、風水電場、風水場能,等等等等,人類方能在良好環(huán)境的風水滋養(yǎng)和扶持下,以及天地人神的應感應通下,財源豐盈、健康長壽、人丁興旺、諸事無尤矣。
老夫以一位學佛人的身份來給大家闡述一個題外話,那就是我們人類只能看見人而看不見神明,神明大多皆為餓鬼道眾生矣。
老夫在早年的相關風水學術性的文章中,已經給大家闡明過:在我們人類生存的空間同時生存著至少有 36 種餓鬼道眾生。比如,空游餓鬼和人們在同樣的空間和地點生存,人神各自認為這是自己的空間,人神和睦,順利吉祥,不生災厄。否則,后果可想而知矣。
第五、正信正念 命運改變
在本文即將進入尾聲的時候,老夫虔誠奉勸大家,上供下施,供養(yǎng)神佛,供養(yǎng)眾生,平平等等,切莫不可有任何的分別心矣。
老夫試問大家,解脫是什么?成佛是什么?其實,無論解脫,亦無論成佛,說穿了皆是清凈與和平。作為人,尤其在地球人的精神境界中,所有一切都是清凈,所有一切都是平等,這才叫解脫和成佛矣。
我們生活在天地之間的地球人,必須充滿正能量,為什么呢?因為,欲要改變自己的命運,真正依靠的不是迷信,而是正信、正能量矣。
正如我們習主席所說:“未來中國,是一群正知,正念,正能量人的天下。真正的危機,不是金融危機,而是道德與信仰的危機。誰的福報越多,誰的能量越大。與智者為伍,與良善者同行,心懷蒼生,大愛無疆。”
善哉,善哉。 那摩阿彌陀佛。
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