洛陽風水堪輿大師釋誠信先生說，老夫之所以在百忙中抽出時間來撰寫《釋誠信淺談：福人居福地 福地福人居》這篇風水學術性的文章，主要是為了能讓大家明白一個極淺顯的道理，就是“福人居福地，福地福人居”。

    洛陽風水堪輿大師釋誠信先生說，首先我們先來談談我們的國學傳統文化——風水學。毋庸置疑，生存在華夏版圖上的華夏民族，自古至今都知道風水和相信風水，而整個華夏民族呢，也都很認真的去了解風水和應用風水。

    洛陽風水堪輿大師釋誠信先生說，關于風水，如今不光中國人在應用，世界上的其他很多國家也都在不斷地應用于各個領域。這一點，就是老夫不說出來，想必大家 也是心知肚明的。因為，風水堪輿，本來就是我們華夏民族之古圣先賢們創造和發明的。風水堪輿，本來就是我們華夏民族之國寶和國粹，不用說也是我們中華民族 光輝燦爛的傳統文化，有著上下五千年的文化歷史，我們在河南濮陽考古出來的形意墓里發現了貝殼擺成的“青龍”、“白虎”圖案，與我們的國學傳統文化——風 水學里的“青龍、白虎”一模一樣，至少將我們的五千年文化歷史推前了一千余年時間。

    洛陽風水堪輿大師釋誠信先生說，我們老祖先發明創造的燦爛瑰寶——風水堪輿學，卻被外國人應用和盜用，難道我們沒有責任來維護和使用它們的權利嗎？每每提及此事，老夫都會感到羞愧萬分啊！這是題外話，本文非作討論，老夫將另外撰文，專門另作討論矣。

    洛陽風水堪輿大師釋誠信先生說，閑話少敘，書歸正傳。首先，老夫要提問大家一個小小的問題，我們的國學傳統文化——風水學的真相是什么呢？答：毋庸置疑，就是“福地福人居，福人居福地。”
    洛陽風水堪輿大師釋誠信先生說，童年，我之童年，流金之童年歲月，爺孫日夜無不與茶禪相伴，相伴茶禪，禪禪茶茶，茶茶禪禪。清晰地記得，人稱“老諸葛”的爺爺說：“積陰德是邀天爵，看風水是盡人事。”是，是的。爺爺的話成就了我的事業，成就了我非凡的人生……

    洛陽風水堪輿大師釋誠信先生說： “我的爺爺釋鴻仁先生，曾經是名噪一時的風水堪輿大師。”爺爺說：“……家有譜而支派清，傳有宗而學有承……”怎么會不是呢？可以說，完全可以如此肯定地 說，是爺爺奠定了我的人生歷程，是爺爺給予了我人生之所有……歲月蹉跎，一晃幾十年時間的光陰眨眼即逝，時光隧道轉瞬便把我由童年之流金歲月推向了兩鬢白 發的花甲歲月，但惟一不變的是物是人非，山還是那座山，河也還是那條河，正如當年爺爺所說的那樣，應有的我都已經擁有了，應有盡有，我精神富有，有道德， 有子女，有外孫子，有孫子，我活的很開心，身體很健康，我很富有，富有同情心，富有良善心，富有福報心……

    洛陽風水堪輿大師釋誠信先生說，正因如此，亦正因我佛所說，有福分之人，即有福分之良善之人，即使居住環境的風水不是特別好，只要您能信仰佛、道，時時傳 送佛、道之真諦，尤其是與人為善，善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。那么，不良之風水會隨著您的福報而緩緩轉化，緩緩轉化為好風水的。正如當年爺爺 所說：“風水隨心地而玄奧妙化矣，”

    洛陽風水堪輿大師釋誠信先生說，假若您是偽善之邪惡人心，您沒有福分，即您沒有那么大的福報，您承受不了，亦或是您承受不起、鎮不住，就是您居住在上好的風水環境里面，好風水也會流轉就是背您而去、而別的，甚或自行破損破滅矣。切記。南無阿彌托佛。

    洛陽風水堪輿大師釋誠信先生說，行文至此呢，老夫來給大家講一個小小的典故吧。
    洛陽風水堪輿大師釋誠信先生說：“從前，洛邑有一位禪宗祖師，看中北邙山上確實有一塊風水寶地可作道場，這位禪宗祖師就到處化緣籌備建設資金，踏破鐵鞋跑 遍千家萬戶，直至他再也跑不動去化緣的時候，終于籌集到了一筆不小的款額……但是，距離全部建設資金還是相差甚遠。后來，這件事情被傳到了官府里面，在當 朝官府的鼎力資助下，終于將廟宇、道觀建造起來了。

    洛陽風水堪輿大師釋誠信先生說：“廟宇道觀建造好以后，祖師需要聘請一位住持來作方丈，幾經別人推薦和毛遂自薦，祖師看了看就說道，這人不行，只有三百人；那人不行，只有五百人；這位還可以，能到千余人。但是，祖師都一一地拒絕了。

    洛陽風水堪輿大師釋誠信先生說： “終于，有一天，禪宗祖師在洛邑城熙熙攘攘的街道上，發現了一位小兄弟。”風水師釋誠信先生說：“祖師乍一看，這位小兄弟極不善言談，祖師就松靜入定進入 了三摩地……啊，祖師高興地心花怒放，當即祖師便大聲地說道，這位小兄弟可以，很可以做住持的，會很多人的，定能將佛法發揚光大的啊！”

    洛陽風水堪輿大師釋誠信先生說：“這叫什么呢？這就叫做：福人鎮福地，福地福人鎮。恰恰等于：福人居福地，福地福人居。”

    
     善哉，善哉。 南無阿彌陀佛。 

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