釋誠信風水明師：藏風聚氣好風水，水聚天心乃大吉！
原創作者：釋誠信
《九天風水堪輿學·地理篇》云：
砂聚水聚本為吉，
砂散水散兇險地，
藏風聚氣好風水，
水聚天心大吉利！
我自20世紀80年代初期開始，出山替天行道與替天順道，以及為有緣人調理風水環境，乃至為有緣人布局風水環境富貴氣場至今，早就已經超過了42年的寶貴時間！
我自幼研修儒、釋、道、易、醫，專修中華國學，精修風水堪輿學，一生弘揚風水文化，專業從事九天風水授徒，成就了我光輝燦爛的風水人生！
風水陰陽為鏡，
環境駕馭人生，
修身修心為本，
修性修佛為根，
教學授課為先，
做人誠敬謙讓！
自從九天玄女發明風水以來，風水環境中穴的后邊山脈，就一直被風水業界的專業人士們稱為：“玄武之位”也。
我在此處，換一句話來講，如果在穴的玄武位置上面，能夠看見到有綿延起伏的山脈，我們就把它叫作為：“玄武山脈”也。
如果在穴的玄武位置上面，能夠看見到有水的話，我們就把它叫做為：“玄武之水”也。
在風水堪輿學里面，自古至今，山與水的命脈，都分別被我們叫做為“山脈”和“水脈”也。
所謂“山脈”者，山脈綿延而行，山脈綿延而來，當山脈經歷過重重剝換的變化，到達它入首的地方之后，強弱適中的山脈之脈氣，便成為了落脈屈曲有勢，完全削弱掉了它宛若直沖劍的威力，而成為了山脈（青色一條龍）的正受之力量！
何為正受？所謂山脈，
順向而來，即為正受。
所謂“水脈”者，水脈潛地而行，水脈潛地而來，水龍亦如是也。
干龍形成環抱勢頭，
支龍從中兜插而入，
定穴時應面向小蕩，
與來龍正接叫正受。
譬如你所選之穴位，
它若背靠小水的話，
真正得到小蕩之氣，
穴前明堂呈現開闊，
此穴方為大吉穴位，
否則的話則為棄穴。
在穴位南方如果有，
三道小溪聚水繞穴，
其實即為環繞此穴，
則能夠很好發揮出，
藏風聚氣重要作用，
便能多主發科甲矣！
水聚天心者，
我指的就是，
水聚穴前矣，
故水聚天心。
水朝不如水聚，
故曰穴前之水，
最適宜深聚者，
乃大吉之兆也。
在你家墳穴的前面，
若有不干涸之聚水，
則有千年不散之財，
故你家墳穴之前邊，
見到聚水大富大貴，
這就是水法之核心。
但是，不管你家墳穴的聚水，聚在你家墳穴的前邊也好，或者你家墳穴的聚水，聚在你家墳穴的左右兩邊也罷，都必須同時聚足適宜的左右案砂，來加強進一步的關氣作用矣。
否則的話，你家的墳穴將會嚴重地遭受到，四處蕩散的不受之氣的惡意沖擊壓力，而大為不吉利，又怎么能出將入相呢？
除卻墳穴必須水聚天心以外，你家的墳穴能否讓你家的子孫后代出將入相，還有一個重要的因素就是，必須弄清楚和弄明白你家墳穴里面，有沒有地靈神的長期駐守？
如果你家的墳穴里面，沒有地理神長期駐扎鎮守的話，那你家的墳穴就要大打折扣，你怎敢能說不是呢？
你不懂風水你就會吃大虧，
你吃到不懂風水的苦頭時，
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所以你必須弄清楚弄明白，
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