文 / 釋誠信
秋天，一個又一個，又經過了15個，我才又得到機會重拜這個使人感念、向往、震撼的圣地——石窟大佛。
禮拜天，適逢一個好天氣，我一大早就來到了龍門石窟風景區。
我首先從伊河東岸東山上的千年古剎——香山寺朝拜，一直朝拜到伊河西岸西山上的石窟大佛。
整個景區使我的視覺仿佛產生了幻覺：這是我印象中的石窟景區么？這是銘刻在我記憶里的香山、石窟群么？我是在故地重游么？還是神仙引領我來到我夢中常去的仙天世界呢？
我懵懵懂懂地矗立于奉先寺前的平臺上，畢恭畢敬地面向奉先寺洞窟，懷著一顆虔誠良善的凡心仰望著偉岸端莊、笑容常在的盧舍那大佛……呵，早已陶醉了的 我，眼前金光閃爍、霞光通紅、彩虹飄逸，盧舍那大佛宛如一位令人敬而不懼的睿智慈祥的中年婦女，只見她身著金衣，手捻佛珠，修眉長目，笑容滿面地徐徐向我 走來……此時，我的耳畔仿佛正有一種上善若清泉流水般的聲音在說：“人心向佛，佛心向人，人即是佛，佛即是人。一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作 如是觀。菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處染塵埃。”
呵，是我三生有幸地聽到了天籟之音么？還是石窟凈地的強磁場與宇宙體的天人感應呢？甚或是我體內生物鐘的回音罷！
據說，在塑造這尊佛像時，就把高尚的情操、豐富的感情、開闊的胸懷和典雅的外貌完美地結合在了一起，一代女皇武則天自己出錢二萬貫，并親率朝臣參加了盧舍那佛的“開光”儀式。
盧舍那大佛經年累月地流露著對人間的關注和智慧的光芒，不正是她在高處俯瞰著人間的真、善、美么？難怪人們不辭勞苦地從世界的各個角落絡繹不絕地來這里瞻仰、朝拜呢！
清晰地記得，15年前，也是這樣的一個秋天，同是時值初秋，乍寒還暖；同是陰雨連綿數日后放晴的一個多云間晴天的天氣；同是被初秋的些許涼意徹底地蕩滌 盡了縈繞在人們心頭燥熱煩悶的暑氣；同是蟬“知了——知了——”的鳴唱樂曲被當年的蒙蒙細雨浸淫得無聲無息；同樣是人的耳膜里感覺爽靜舒服了許多的那個秋 日。
仿佛害羞的太陽公公則高高在上的躲在游移漂浮的云層里，沒有了三伏天的那種火辣辣、熱燥燥的霸氣，只有在浮動著的朵朵云彩游移過后的間隙才偶爾偷機地露一會兒它那紅彤彤的臉兒，很快呵，便又藏匿于漂移過來的云彩背后了。
選擇了這樣一個難得的爽心舒身的好天氣，還真應該感恩我的母親呢，因為，這可是母親事先給我們定下的朝拜石窟大佛的日子，這是后話。
“去吧，孩子！大佛會保佑、托福給你們的。”母親在我和我的女朋友來石窟的臨行前，叮嚀道。
就是因了母親的這一句囑咐，在15年前的一個秋日里，我就和我的女朋友一起，從生養我們的鄉寨幾經倒車、幾經跋涉，一路顛簸、一路艱辛地來到了伊河西岸的龍門西山石窟區。
那時的景區，一片荒涼、沒落、頹廢、殘敗的跡象，和今天的景區比起來，簡直是上下兩重天。那時，只要是來到景區的人們是可以隨便地觸摸、摟抱石像的，也是可以隨便地拓幾張拓片的。因此，當時被毀壞的壁像就比較嚴重，立體的石人像也有缺鼻子少耳朵的，等等不一而足。
那時的伊河也沒有現在的河面寬廣，河面上也沒有沖浪艦板、更不見點點帆船，游人也是極少的，而且游人們也是可以隨便地到河里捉魚蝦、螃蟹的。
尤其是銜接東西兩山的伊河橋上，來來往往的貨車隆隆地飛馳而過，蕩漾起飛揚的塵埃，不斷地飛向放在東山半山腰上的廟宇、殿堂，不斷地飛向放在西山石壁上的石窟中、石像上……
那時，我看見：兩岸的蒼山、花草、綠樹也痛惜地低下了無奈的頭顱。
那時，我聽見：兩岸的蒼山、花草、綠樹、伊河也痛楚地流下了惋惜的眼淚。
惟有那1300多個石窟，97000余尊佛像以及窟龕2345個，題記和碑刻3600余品，佛塔50余座，造像10萬余尊，不管風吹浪打都勝似閑庭信步地在默默地堅守著自己的工作崗位。
青山呵，有你為證；綠水呵，有你為鑒。昔日的愚昧、落后已經一去不復返了。
今天的石窟風景區早已舊貌換新顏：
東西對峙的兩座青山郁郁蔥蔥，山上厚厚的植被濃密茂盛，兩岸的花草綠樹在伊水緩緩北流的歌唱聲中，忍俊不禁地跳起了歡快的舞蹈；清澈如鏡的伊河水整日里 高興得開懷大笑，那笑聲使人聞之便流連忘返；整個石窟風景區山清水秀、地靈人杰。正如唐代詩人白居易曰：“洛陽四郊山水之勝，龍門首焉”。呵，好一處風景 秀麗的仙樂之地喲！
這正是盧舍那大佛以及眾神像們用他們那永遠慈祥、善良的佛心期許和感召效應的靈驗呵！
正是盧舍那大佛以及鐘靈毓秀的龍門山水把曾經幾經戰火洗禮，幾經滄桑興衰的洛陽城抬舉到了世界矚目的位置。
也正是因著佛的緣、佛的善、佛的愛，我自那次虔誠地朝拜了盧舍那大佛后，就別離了生養我的故鄉，到黃土高原生活了整整15年。15年里，我九死一生，但每次都是在死亡的邊緣化險為夷、轉危為安的。
那一年，我因患了一種醫學無法查明的病疾，差一點去馬克思那里見了毛澤東。
當時的情景距今雖已遙隔多年，但在我頸上電腦的內存器里始終刪除不去，它成了我生活中的一種激勵，我記憶中的一段抹不去的經歷……
那時，我和妻居住在榆林坡上的一孔磚石窯洞里，窯洞內幾乎沒有什么擺設與家什，除了用一張木版乒乓球案子做床外，只有一些簡單得不能再簡單的生活必需用 品。因為，我和妻是為了躲避我們身邊的朋友、親人，可以說當時我那顆幾乎泯滅的心、心情，是想盡快地讓我在地球上默默地消失，以免卻所有的朋友和親人們的 牽掛。
我們選擇了坐落在呂梁山北麓、面向汾河水滾滾東逝的榆林坡，榆林坡的地理環境偏僻而險峻，是黃土高原上的一個夾山川。
在轉院、轉院再轉院后，醫院還是通知轉院；在會診、會診再會診后，我們僅僅是又多看到了一張“病危通知”書。
萬般無奈的妻不知費了多少勁兒，也不知她費了多少的周折才將我弄到了一排八孔窯洞最后面的那空窯洞里。
一連數日，陪伴著我的妻都是以淚洗面，但她仍坐在床邊撫摩著我的手不斷地在說：“會好的、會好的……”
聲音顫顫的、微微的，可我卻真真切切地聽見了，真的，我太熟悉她的聲音了。她時而說，時而笑，說啊笑啊！我愛聽她說，也愛聽她笑，但我更愛她的人，他是個多愁善感、虛懷若谷的女子，雖然她的命運多舛，但她的心地極善。我們能走到一起，是愛，是緣，也是我的福氣。
她的父親是一位軍人，在50年代末期支援國家建設時就獻出了作為人僅僅只有一次的生命。因此，她是一名遺孤，是祖父母把她拉扯成人的。
我好像記得，在我剛發病時她曾經極擔心地對我說過，在人生苦短的生命旅程里，她已經失去了一個男人——父親，她想擁有我，白頭偕老。
是的，夫妻白頭偕老是天下所有的恩愛夫妻都希冀、期盼的。
而這次，我病入膏肓，并且是被幾家醫院同樣地判了死期，出乎預料的是她卻沒有哭，而是在我不能進食的生命垂危時刻，用我夢中常聽到的那種笑聲歡娛、震撼著我即將凝固冷卻的心。
一天夜里，昏昏然然的我分明地聽到了夾山川里呼嘯的風聲在窯洞外凄楚地哀號著，我并沒有因此而感到毛骨悚然，相反，我分明地看見了一位衣衫襤縷、滿面污 垢的老大娘，佝僂著身子乞討到了我們的窯洞里，妻仍然認真地烹煮了一碗雞蛋面端給了她，她胡亂地扒拉了幾口就坐到了我的床邊，只聽見她問道：“你家有病 人？”邊說邊用一只臟兮兮但還算溫暖的手就捂在了我的額頭上。
我靜靜地閉著眼睛，只覺得有一股清澈得甘冽透心的泉水從頭頂順流而下，自內而外地灌漫全身，通達腳心，整個身體仿佛被零下攝氏50度的低氣壓突然冷凍了 一般，剎那間又從腳尖緩慢溫熱至全身，直至頭頂。這時，我的整個身體宛如一只熟透了的桑蠶，很快呵，體內便又紅霞普照、光亮通透，我有生第一次真真切切地 看見了自己的血液在縱橫有序地緩緩流動，呵，好舒服、好舒服……
奇跡呵，奇跡……妻笑了，我也笑……原來，充滿希望的生命如此多彩絢麗、有意義，人活著就是好呵！
至今，我才明白了母親當年囑咐我們一定要去龍門石窟拜拜盧舍那大佛的真實用意。
盧舍那大佛是女性的化身，她的身上閃現著母性的光澤。
我們正是因了母性的光澤，才慢慢地成長、壯大，以致于我們有愛心、善心。
有了愛心，我們可以愛己、愛人、愛國家、愛社會。
有了善心，我們可以善待自己、善待他人、善待我們應該善待的一切。
然而，我們所擁有的一切，都是“以人為本”的。而我們的軀體真正屬于母親的身體、精神的一部分，說穿了就是：我們的整體都是母親給予的。
母親雖是平凡的，但沒有了朋友可以再交，沒有了事業可以再為之奮斗。假如沒有了母親，做兒女的真不知道該怎么辦，母親不僅生育了兒女、為兒女受盡了辛酸、痛苦，而且還教會了我們許多做人的道理。
母親身著布衣而無怨，粗糧充饑而無悔，不言困苦，不知疲倦地操持著這個家，給兒女的骨子里植入了愛的細胞。
母親艱苦的辛勞，收獲成了渴望的希冀，至今難以忘卻是那勝過瓊漿玉液的粗茶淡飯，滋養大了兒女。
母親“俯首甘為儒子牛”，任勞任怨地播灑著豐收的希冀；母親又是那登天的梯，用他那偉大的身軀，搭建了兒女們邁向成功的階石。
終于，兒女們從母親那被希冀燃紅了的、充滿希望的目光中挺直腰板、堅定地走了出來，從母親那纖弱溫柔的雙肩上邁了出去……
母親是偉大的、至高無上的，母性的光澤是世上最金貴的。
作為兒女，我們深深地愛著母親。我們對母親的愛，正如她老人家對我們的愛一樣，除了心領神會外是無法用語言來表達清楚的。
因此，作為兒女，我們更應該千百倍地愛我們的母親、善待我們的母親。
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著名風水堪輿大師釋誠信先生說：“富貴源于好風水，好風水能改變命運，能讓窮人變富，富人變貴。” 
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