真龍穴的所在哪八大名山，可起獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的玄奧妙用！
原創(chuàng)作者：釋誠信
千山為第1大名山
著名風(fēng)水明師釋誠信，常在課堂上對學(xué)生講，《正統(tǒng)血脈九天風(fēng)水堪輿學(xué)》曰：
所謂“千山”者，在真龍穴的八大名山之中，則被列為“沖天第一柱”，即家中老父親之主要位置也。
背靠千山，家道興隆，
高大肥滿，主人高壽，
形如天馬，催官極速，
形如臥龍，貴人高壽。
坎山為第2大名山
著名風(fēng)水明師釋誠信，常在課堂上對學(xué)生講，《正統(tǒng)血脈九天風(fēng)水堪輿學(xué)》曰：
所謂“坎山”者，為陰陽始分之地，即男老二之位也。
坎山高大肥滿，
出人誠實(shí)敦厚，
你家后輩子孫，
出忠壽賢良人！
如果坎山低陷，
凌冽北風(fēng)勁吹，
北風(fēng)寒氣吹動，
主貧苦乏財(cái)源。
艮山為第3大名山
著名風(fēng)水明師釋誠信，常在課堂上對學(xué)生講，《正統(tǒng)血脈九天風(fēng)水堪輿學(xué)》曰：
所謂“艮山”者，為少男之宮，即男老三之位也。
艮山高大肥滿，
主富小丁大旺，
少男不生疾病，
并且交易發(fā)財(cái)，
如果艮山低陷，
則主多生疾病。
震山為第4大名山
著名風(fēng)水明師釋誠信，常在課堂上對學(xué)生講，《正統(tǒng)血脈九天風(fēng)水堪輿學(xué)》曰：
所謂“震山”者，為長男之宮，即男老大之位也。
震山高大肥滿，
多生男少生女，
并且多主家中，
會出武士之人。
秉承性直剛烈，
豪膽俠爽忠義，
假設(shè)震山低陷，
多主人丁不旺，
后輩子孫里面，
女兒多男兒少。
巽山為第5大名山
著名風(fēng)水明師釋誠信，常在課堂上對學(xué)生講，《正統(tǒng)血脈九天風(fēng)水堪輿學(xué)》曰：
所謂“巽山”者，為長女之宮，即女老大之位也。
高大秀麗，出入清秀，
主出賢婿，多發(fā)外甥；
如果巽山，高大清秀，
必發(fā)女貴，發(fā)科甲矣；
六秀催官，不能低陷，
如果低陷，婦女壽夭。
離山為第6大名山
著名風(fēng)水明師釋誠信，常在課堂上對學(xué)生講，《正統(tǒng)血脈九天風(fēng)水堪輿學(xué)》曰：
所謂“離山”者，為陰陽始分之地，即女老二之位也。
離山高大肥滿，
主多眼目之疾；
離為中女之宮，
恐對婦女不利；
如能坐震向兌，
稟水氣大吉利。
坤山為第7大名山
著名風(fēng)水明師釋誠信，常在課堂上對學(xué)生講，《正統(tǒng)血脈九天風(fēng)水堪輿學(xué)》曰：
所謂“坤山”者，為老母之宮，即家里老母親之主要位置也。
坤山高大肥滿，
主老母親高壽，
并且人丁大旺，
多發(fā)富發(fā)福也。
兌山為第8大名山
著名風(fēng)水明師釋誠信，常在課堂上對學(xué)生講，《正統(tǒng)血脈九天風(fēng)水堪輿學(xué)》曰：
所謂“兌山”者，為少女之宮，即小女兒之位也。
如果兌山呈顯高大，
多出文武全才之士，
能利科甲又利女人，
主其家出女秀之人。
非但才貌非常靚麗，
且為大富大貴之人，
如果兌山呈低陷狀，
婦女壽夭多女少男。
坐坎向離稟水之氣，
兌山高大反而壓穴，
有水來朝拜穴位者，
主其家出跛足之人。
并且患染腰腿之疾，
如果四維八干等等，
其山聚足肥圓高聳，
主其家出狀元科甲。
所以，中華文明中的國寶、國學(xué)和國粹傳統(tǒng)文化《正統(tǒng)血脈九天風(fēng)水堪輿學(xué)》，各種絕學(xué)法門，各種絕密技術(shù)，各種絕學(xué)神技，各種絕秘密語等等，都一直存在于有緣人的身邊，學(xué)會學(xué)懂和盡快掌控《華夏正宗九天風(fēng)水堪輿學(xué)》的各種真本事，才是你的真本領(lǐng)！
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