釋誠信說閻羅王眾贊嘆品第八

 

原創(chuàng)作者：釋誠信

 

所謂“閻羅王眾”者，說的就是閻羅王帶領(lǐng)他的大眾，即很多很多的鬼王都跟他在一起啊！

 

閻羅王，以及這些很多很多的鬼王們，他們統(tǒng)統(tǒng)都一致贊嘆地藏王菩薩的功德……

 

經(jīng)曰：爾時(shí)鐵圍山內(nèi)，有無量鬼王與閻羅天子，俱詣忉利，來到佛所！

 

這個(gè)時(shí)候，鐵圍山內(nèi)，鐵圍山即指陰曹地府所在的地方，無量鬼王與閻羅天子，即這些鬼王和閻羅天子，他們都跟著地藏菩薩一同來參加這一次的大法會。

 

所謂“閻羅天子”者，即指主管地獄的一個(gè)地王，古時(shí)候的國王，都被尊稱為天子，天子為尊稱，就是說他是一位最高的首領(lǐng)，即無量鬼王都受這一位坐高首領(lǐng)的管轄??！

 

俱詣忉利即閻羅天子和無量鬼王們，統(tǒng)統(tǒng)都來到了忉利天、來到佛所，其實(shí)是來到佛說法的所在地方，來做什么呢？來聽佛說法呀！

 

所謂惡毒鬼王。多惡鬼王。大諍鬼王。白虎鬼王。血虎鬼王。赤虎鬼王。散殃鬼王。飛身鬼王。電光鬼王。狼牙鬼王。千眼鬼王。啖獸鬼王。負(fù)石鬼王。主耗鬼王。主禍鬼王。主食鬼王。主財(cái)鬼王。主畜鬼王。主禽鬼王。主獸鬼王。主魅鬼王。主產(chǎn)鬼王。主命鬼王。主疾鬼王。主險(xiǎn)鬼王。三目鬼王。四目鬼王。五目鬼王。祁利失王。大祁利失王。祁利叉王。大祁利叉王。阿那咤王。大阿那咤王。

 

我在此處，綜上所說，列舉了34位鬼王的名字，各自代表34類，每一類都是無量無數(shù)的啊！

 

惡毒鬼王，即所有鬼王的首領(lǐng)，所以排在第一位。

 

惡毒鬼王表示何種意義呢？表示十惡三毒，即惡且毒也。

 

以上我說的鬼王，能參加這個(gè)大法會，絕對不是真正的餓鬼道的鬼王，鬼道的眾生沒有這樣大的福德來參加這個(gè)大法會啊！

 

能夠來參加這個(gè)大法會的所有鬼王們，他們都是諸佛如來、法身大士應(yīng)化在其中的諸鬼王?。?/span>

 

經(jīng)上說應(yīng)以鬼神身得度者，

即現(xiàn)鬼神身而為之說法矣。

 

經(jīng)曰：一個(gè)主命鬼王發(fā)問，佛就說了主命鬼王，他并不是真正的鬼而是菩薩化現(xiàn)成鬼王的?。?/span>

 

能夠來參加地藏法會的所有鬼王，他們都是諸佛菩薩化現(xiàn)的啊！

 

為神馬呢？

 

因?yàn)楸娚枚鹊囊蚓壊灰粯?，菩薩度眾生的方法也不一樣??！

 

應(yīng)以惡毒法來度者，

必用惡毒之法度之。

 

故而明行足佛尊，教化眾生用折攝二門，即“折服”與“攝受”，就是恩威并施矣。

 

但是，必須完全憑靠眾生各自的根性，需要用威力教化時(shí)即當(dāng)用威力來教化，需要用慈悲與攝受來教化時(shí)，即當(dāng)用慈心來教化矣。

 

有些眾生不喜歡聽好話，

你跟他說好話他很反感，

很多好聽的話并非愛語，

你對他呵斥責(zé)罵和懲罰，

他反而逆來順受很愛聽，

其實(shí)這也是一種大愛啊！

 

六道眾生不斷造作罪業(yè)，

所造罪業(yè)如何消除掉呢？

你一定要用惡毒的方法，

消除六道眾生所造業(yè)障！

 

菩薩所示現(xiàn)的鬼道與地獄道，其實(shí)是以大慈大悲來幫助眾生，以及不斷造業(yè)的眾生，迅速消除他們所造下的業(yè)障??！

 

正如多惡鬼王，就是用惡的方法來折服眾生，讓眾生回頭向善的啊！

 

大諍鬼王，諍即斗諍，我們現(xiàn)在所處的時(shí)代正是末法時(shí)代，即為一個(gè)斗諍堅(jiān)固的時(shí)代，眾生都必須從斗諍中有所覺悟、有所醒悟，必須修忍辱波羅蜜，成就禪定波羅蜜??！

 

你爭我爭他爭，

爭到極處之時(shí)，

即能醒悟過來，

爭不是好辦法，

爭來爭去太苦，

你要不經(jīng)過爭，

你要不經(jīng)斗爭，

誰也覺悟不了，

你給予眾生講，

佛尊明行足法，

即使你講善法，

誰也聽不進(jìn)去，

故佛尊明行足，

就示現(xiàn)此境界，

讓其吃盡苦頭，

眾生就會回頭！

 

白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王，這3類鬼王，鬼頭就像老虎，猛而有威，慢而多暴，充滿了傲慢與暴力??！

 

鬼王的福報(bào)來自何方呢？

鬼王的福報(bào)都在人間修，

愈大的鬼王其福報(bào)愈大，

為何大鬼王修了大福報(bào)，

仍然會被落在鬼道中你？

 

 

佛尊明行足這樣講，

十法界之業(yè)因果報(bào)，

鬼道的業(yè)因即貪心，

地獄道的業(yè)因有誰，

能夠知道是神馬呢？

其實(shí)即為嗔恚之心，

傲慢為嗔恚一分也。

 

你修極大的福報(bào)，

若不能斷掉貪嗔，

你將來的果報(bào)呢，

你就要去下地獄，

去餓鬼道做鬼王！

 

散殃鬼王里面的這個(gè)殃字，即為災(zāi)殃于瘟疫啊！

 

世間人造作極重之罪業(yè)，鬼神先在那個(gè)地方給人間帶來許多災(zāi)變，這些你都是能感應(yīng)得到的啊！

 

那么我問你，瘟疫是怎么來的呢？

 

你若起貪嗔癡慢、自私自利和損人利己意念的話，那你不就跟惡鬼道和地獄道相感應(yīng)了嗎？

 

無論何時(shí)，你起善念，

福雖未至，惡已遠(yuǎn)離；

你起惡念，即使你能，

惡行沒做，福已遠(yuǎn)離；

這不正如，意念重要，

一念天堂，一念地獄，

吉兇禍福，一念之間！

 

飛身鬼王，很有可能為飛行夜叉一類的??！

 

電光鬼王，眼睛猶若電光一樣的兇惡鬼王，電光鬼王他身上能夠發(fā)處閃電光芒，人一看到頓生畏懼矣。

 

狼牙鬼王的牙齒，猶若狼的牙齒一模一樣，特別的令人時(shí)分恐怖??！

 

千眼鬼王的眼光非常銳利和非常微細(xì)，千眼鬼王觀察人之做惡，他能夠觀察得特別清楚和一目了然??！

 

故而，你可千萬不要做惡，哪怕你做再小的惡，別人看不見，千眼鬼王可以看得一清二楚啊！

 

啖獸鬼王，他以獅子和虎豹之身形，示現(xiàn)在人世之間矣。

 

啖獸鬼王，他以專吃動物與畜生來維持自己的生命，你可千萬不要作惡，來承受這個(gè)業(yè)報(bào)?。?/span>

 

因?yàn)槟氵^去生中，

在人間所造惡業(yè)，

若你墮落畜生道，

你在畜生道里面，

若還造作有余業(yè)，

就要受鬼王傷害！

 

負(fù)石鬼王，即指負(fù)石擔(dān)沙和填河塞海的所有鬼王也。

 

我說到此，你要記住，你千萬不要做惡呀！

 

因?yàn)?/span>江河泛濫和堤壩崩毀之時(shí)，負(fù)石鬼王就要即刻抓到一些人間的小鬼，來填塞堤壩的漏洞啊！

 

毫無疑問，負(fù)石鬼王所要抓住的人，都是作惡多端的人，你若不造惡業(yè)的話，負(fù)石鬼王你連面也見不到，別說會抓住你啊！

 

主耗鬼王中的耗，耗即損耗，或者為財(cái)務(wù)損耗也。

 

你知道為何有人掙錢很多很多，但是就是存不住錢呢？這就是這一名主耗鬼王，他在掌控財(cái)務(wù)損耗方面的事情??！

 

主禍鬼王中的禍，即為災(zāi)禍矣。

 

《太上感應(yīng)篇》曰：

 

天地有司過之神，

司即管轄的意思，

天神鬼神們都常，

來人間調(diào)查記錄，

依人犯罪之輕重，

以奪人算即為數(shù)，

壽命福祿皆有數(shù)！

 

算減貧耗，多逢憂患，

人皆惡之，刑禍隨之，

吉慶避之，惡星災(zāi)之！

 

你是否知道人世間之人，為何會有大禍臨頭呢？這就是主禍鬼王所掌控的事情，主禍鬼王主宰給予作惡多端的人們降下災(zāi)禍矣。

 

主食鬼王，說白了即為五谷神和灶神也。

 

主食鬼王，他專管民間飲食方面的諸多事情，你可千萬不要飲食無度與不懂得禮節(jié)啊！

 

假若你在飲食方面，有糟蹋糧食的罪過，米柑菜葉棄之于地的話，主食鬼王則會懲罰于你的啊！

 

主財(cái)鬼王，顧名思義則為財(cái)神也。

 

財(cái)神分大小，假設(shè)你有錢財(cái)而不做布施的話，主財(cái)鬼王以及鬼神都會嫉妒你，找你的麻煩啊！

 

假若你橫取人財(cái)，勾心斗角，設(shè)計(jì)陷害別人，利用不法手段巧取豪奪他人錢財(cái)?shù)脑?，連鬼神都會很不高興你的所作所為，故而你必須切實(shí)真正做到：

 

自重資財(cái)，不應(yīng)偷盜！

 

 

主畜鬼王里面的畜字，即人世間所有之畜生，畜生亦受鬼神之監(jiān)察，故而你必須真正切實(shí)做到：

 

自愛身命，不應(yīng)殺生！

 

主禽鬼王和主獸鬼王，他們兩位則為主管禽獸方面的鬼王也。

 

主魅鬼王中的魅字，即指妖怪和妖精也。

 

主產(chǎn)鬼王，則為主管一切眾生，能夠生產(chǎn)下一代的鬼王也。

 

主命鬼王，則為主管一切眾生，壽命長短之鬼王，人世間人的壽命多寡，都由主命鬼王掌控！

 

主疾鬼王，疾就是疾病，人世間所有人的疾病，都由主疾鬼王掌控也。

 

主險(xiǎn)鬼王，他主要管轄高山和大海，這些危險(xiǎn)區(qū)域的鬼王矣。

 

三目鬼王、四目鬼王、五目鬼王，我在此處所說的這3為鬼王，他們分別各自長有，3只眼睛、4只眼睛、5只眼睛也。

 

祁利失王，也叫大力天王，亦叫火神爺矣。

 

阿那咤王，即我們口中所稱的那咤矣。

 

阿那咤王，介于天神與神鬼之間，他是由四天王，即四大金剛多管轄也。

 

經(jīng)曰：如是等大鬼王。各各與百千諸小鬼王。盡居閻浮提。各有所執(zhí)。各有所主。是諸鬼王與閻羅天子。承佛威神。及地藏菩薩摩訶薩力。俱詣忉利。在一面立。

 

鬼王各有所執(zhí)，

各自分管職責(zé)，

所負(fù)這樣責(zé)任，

各個(gè)個(gè)不相同，

各自各有所主，

各自有各自所，

管轄的范圍也。

 

如是等大鬼王，各各與百千諸小鬼王，他們承佛的威神加持和地藏菩薩平時(shí)教誨之緣故，才能跟地藏菩薩到忉利天來參加這個(gè)大法會……

 

他們到了，忉利天后，

都各自在，一面站立。

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